1、由事物發展的實質決定的。發展是新事物產生和舊事物的滅亡,是不可抗拒的必然趨勢。
2、由新事物的本質決定的。新事物比舊事物有更大的優越性,它否定了舊事物中消極的因素,吸收並發展了舊事物中的積極因素,增添了舊事物所沒有的新內容,具有強大的生命力。
3、在社會歷史領域,新事物還得到廣大人民群眾的廣泛支援,充滿了活力。在實踐中要正確地對待和支援新事物,不能因為有某種缺陷而徹底地否定它。
1、由事物發展的實質決定的。發展是新事物產生和舊事物的滅亡,是不可抗拒的必然趨勢。
2、由新事物的本質決定的。新事物比舊事物有更大的優越性,它否定了舊事物中消極的因素,吸收並發展了舊事物中的積極因素,增添了舊事物所沒有的新內容,具有強大的生命力。
3、在社會歷史領域,新事物還得到廣大人民群眾的廣泛支援,充滿了活力。在實踐中要正確地對待和支援新事物,不能因為有某種缺陷而徹底地否定它。
1、從哲學的角度講,新事物是指符合事物發展的客觀規律和前進趨勢,具有強的的生命力和遠大的發展前途的事物。舊事物是指違背事物發展的客觀規律、喪失了存在的必然性而日趨滅亡的事物。
2、新事物是在舊事物內部生長起來的,是在舊事物“母胎”中孕育成熟的,它克服了舊事物中的消極因素,保留和吸收了舊事物中有益的東西,使舊事物的合理成分以另一種形態得以延續和存在。新生事物對於舊事物來說,固然是促使它滅亡的因素,但同時又是它賴以存在的因素。如胚芽的萌發,胚芽是由種子發展而來,但是胚芽中又包含著種子的成分,也是種子得以延續和發展的因素。
哲學意義上的新事物和舊事物並不是以事物出現的時間早晚來界定的,而是以其是否符合事物發展的客觀規律、是否具有強大的生命力和遠大前途來進行區分的。
新事物是相對於舊事物來說的,凡是符合事物發展的必然趨勢,具有強大生命力和光明前途的事物就是新事物,反之就是舊事物。
區分新舊事物的根本標準不在於出現時間的先後、力量的強弱及形式新奇與否,而在於是否符合歷史發展的必然趨勢。
新事物產生之初,總是不完善的、弱小的,但它在與暫時強大的舊事物的鬥爭中,最終會取得勝利。新事物符合歷史發展的必然趨勢,它萌芽、產生於舊事物之中,即拋棄了舊事物中的消極的、過時的、腐朽的因素,吸取了舊事物中的積極的、合理的因素,並且形成了它自身的特點,與舊事物相比較,新事物更完善、更高階、更優越,具有更強的適應力,因此新生事物必然取代舊事物,這是不可避免的。