為國以禮其言不讓是故哂之

　　意思是治理國家要以社會行為規範，他說話不謙讓，因此要譏諷地笑他。

　　這句話出自論語·先進篇，論語·先進篇出自《論語》，共有26章，主要說明了"過猶不及"的中庸思想，學習各種知識與日後做官的關係，以及孔子對待鬼神、生死問題的態度。孔子，名丘，字仲尼，春秋時魯國陬邑(今山東曲阜)人。儒家學派創始人，中國古代最著名的思想家、政治家、教育家，對中國思想文化的發展有極其深遠的影響。

　　以：憑藉、借用。

　　為國以力，儒家禮治論的主張，儒家在“禮崩樂壞”的春秋戰國時期要求恢復和加強以貴族政體為核心的一整套宗法等級制度，主張“復禮”。

　　原文：為國以禮，其言不讓，是故哂之。

　　孔子說：“治理國家要以社會行為規範，他說話不謙讓，因此要譏諷地笑他。”

　　“為國以禮”的“以”的意思是：“按照”。為國以禮是孔子法律思想用語，對後世禮制的發展有深遠的影響。。出自《論語·先進》：“為國以禮，其言不讓，是故哂之”。

　　孔子（公元前551年9月28日―公元前479年4月11日），子姓，孔氏，名丘，字仲尼，祖籍宋國慄邑（今河南省商丘市夏邑縣），生於春秋時期魯國陬邑（今山東省曲阜市）。