為天地立心為生民立命為往聖繼絕學出自哪裡
為天地立心為生民立命為往聖繼絕學出自哪裡
1、出自張載《橫渠語錄》。當代哲學家馮友蘭將其稱作“橫渠四句”。
2、解讀:這四句話最能表達一個人對國家,對社會的擔當和使命。言簡意賅,境界宏遠,可以說“橫渠四句”是中國人精神上的絕句,相當於精神上的座標。不管身在何處,世界華人都對此感同身受,它具有非常強大的民族凝聚力。
為天地立心為生民立命為往聖繼絕學意思
1、意思是:為天地確立起生生之心,為百姓指明一條共同遵行的大道,繼承孔孟等以往的聖人不傳的學問,為天下後世開闢永久太平的基業。
2、作者簡介:張載(1020年—1077年12月6日),字子厚,鳳翔郿縣(今陝西眉縣)橫渠鎮人,北宋思想家、教育家、理學創始人之一。世稱橫渠先生,尊稱張子,封先賢,奉祀孔廟西廡第三十八位。其“為天地立心,為生民立命,為往聖繼絕學,為萬世開太平”的名言被當代哲學家馮友蘭稱作“橫渠四句”。
為往聖繼絕學
為往聖繼絕學是《橫渠四句》中的第三句。為往聖繼絕學,往聖者,是以孔子、孟子所代表的先賢,絕學者,孔孟等先賢所宣揚的學識道義。對儒學而言,孔子固然是集大成者,而宋的周敦頤、程頤、程顥兄弟、張載和朱熹等大家,則把儒學拓展提升到一個全新的階段。真能闡揚承繼孔孟先儒之道統者,只有宋儒一人而已。
《橫渠四句》,即“為天地立心,為生民立命,為往聖繼絕學,為萬世開太平”,為北宋大家張載的名言。當代哲學家馮友蘭將其稱作《橫渠四句》。由於其言簡意宏,一直被人們傳頌不衰。
我命由我不由天出自哪裡
1、我命由我不由天”是悟真紫陽真人張伯端說的,出自北宋張伯端撰的《悟真篇》裡的《悟真·絕句六十四首》。
2、《悟真·絕句六十四首》(按周易六十四卦):原文:藥逢氣類方成象,道在虛無合自然,一粒靈丹吞入腹,始知我命不由天。
3、譯文:必須於無思無慮之混沌虛無中,活子時至,才為採藥之機。學士採之煉之, ...
我命由我不由天出自哪裡
1、我命由我不由天”是悟真紫陽真人張伯端說的,出自北宋張伯端撰的《悟真篇》裡的《悟真·絕句六十四首》。
2、《悟真·絕句六十四首》(按周易六十四卦):原文:藥逢氣類方成象,道在虛無合自然,一粒靈丹吞入腹,始知我命不由天。
3、譯文:必須於無思無慮之混沌虛無中,活子時至,才為採藥之機。學士採之煉之, ...
為天地立心為生民立命意思
“為天地立心,為生民立命”意思是:讀書人通曉萬物造化之理,使天道彰顯。從物質上豐衣足食,精神上倫理政教,是百姓安身立命。出自北宋張載《橫渠語錄》。
原文:為天地立心,為生民立命,為往聖繼絕學,為萬世開太平。
譯文:讀書人通曉萬物造化之理,使天道彰顯。從物質上豐衣足食,精神上倫理政教,是百姓安身立命 ...
為天地立心為生民立命的意思
1、為天地立心為生民立命意思是:讀書人通曉萬物造化之理,使天道彰顯。從物質上豐衣足食,精神上倫理政教,是百姓安身立命。出自:北宋張載《橫渠語錄》。
2、原文:為天地立心,為生民立命,為往聖繼絕學,為萬世開太平。
3、譯文:讀書人通曉萬物造化之理,使天道彰顯。從物質上豐衣足食,精神上倫理政教,是百姓 ...
為天地立心原文
1、即“為天地立心,為生民立命,為往聖繼絕學,為萬世開太平”,為北宋大家張載《橫渠語錄》的名言。當代哲學家馮友蘭將其稱作“橫渠四句”。
2、解讀:這四句話最能表達一個人對國家,對社會的擔當和使命。言簡意賅,境界宏遠,可以說“橫渠四句”是中國人精神上的絕句,相當於精神上的座標。不管身在何處,世界華人都對 ...
為天地立心
1、為天地立心:天地本無心,但天地生生不息,生化萬物,是即天地的心意。所以程明道說:天地無心,以生物為心。又說:天地無心而成化,因為天地生化萬物,只是生生之德的自然流行,並非有意生出這樣一個大千世界。所以是無心而成化,無心而有心(以生物為心),這是人對天地生生之德的親切理會,透過人的理會指點,天地生化萬物 ...
為天地立心是哪個思想家說的
為天地立心是北宋思想家張載的名言。全句是:為天地立心,為生民立命,為往聖繼絕學,為萬世開太平。當代哲學家馮友蘭將其稱作“橫渠四句”。由於其言簡意宏,一直被人們傳頌不衰。
張載(1020年—1077年12月6日),字子厚,世稱橫渠先生,鳳翔郿縣(今陝西省寶雞市眉縣橫渠鎮)人。北宋思想家、教育家、理學創始 ...