出自《正字通·聽雨記談》，故事：從前，在某個地方的一個山洞裡，住著一隻兇猛無比的老虎。有一天，因為沒有食物充飢，覺得非常飢餓。於是，它走出山洞，到附近的山野裡去獵取食物。正在這時，老虎看到山腰的不遠處有個人正蹣珊地走來，便猛撲過去，把那個人咬死，把他的肉吃光。但老虎還不滿足，它抓住那個人的鬼魂不放，非讓它再找一個人供它享用不可。不然，它就不讓那人的鬼魂獲得自由。那個被老虎捉住的鬼魂居然同意了，於是，他就給老虎當嚮導，於是遇到第二個人。這時，那個鬼魂為了自己早日得到解脫，竟然幫助老虎行兇。他先過去迷惑
虎為十二 之一，排行第三，稱為寅。虎的崇拜應源自楚文化中對虎的圖騰崇拜。虎一直受到漢民族的崇拜，是正義、勇猛無適度、威嚴的象徵。據考證，虎的形象在古羌戎族也有出現，但在我國西南地區最為流行。新石器時代良渚文化中的玉琮的獸面和殷商青銅器上的獸面都與虎的形象相似，直到今天我國的彝族、白族、布依族、土家族等民族仍稱虎是其祖先。漢代人把虎看作是百獸之王。
白虎是五百年才能變白的虎，是神物，而且仙人往往也乘虎昇天。是鎮西之獸。自漢代以後虎一直成為勞動人民喜愛的保護神，而沒有成為帝王的象徵，經過漫長的歷史演化與發展，崇虎的文化意識，已成為中華民族的共同的文化觀念。
有關「虎」的成語：
1.【九牛二虎】喻極大的力量。
2.【三人成虎】比喻說的人多，縱然傳聞是錯的，也會信以為真。
3.【生龍活虎】活潑壯勇的姿態。
4.【如虎添翼】喻強者又得助力而更強悍，更令人害怕。
5.【羊入虎口】喻危險之至，難免死亡。
6.【縱虎歸山】縱容惡人，讓他回到自己的勢力範圍或地盤，再度危害他人。
7.【狐假虎威】喻假借聲勢去嚇唬別人。
8.【臥虎藏龍】喻人才多而傑出。
9.【虎入羊群】喻聲勢非常大，對方一點抵抗的力量都沒有，可以想做什麼就做什麼。
10.【虎口餘生】比喻經歷極大危險，僥倖保全下來的生命。
11.【虎視眈眈】形容貪婪地盯著，等待時機成熟以便下手。
12.【虎頭蛇尾】喻做事有始無終，沒有恆心。
13.【為虎作倀】比喻做壞事的幫兇。
14.【狼吞虎嚥】形容吃東西既猛又急，粗魯難看。
15.【勢成騎虎】喻一個人做了某件事後，想罷手也來不及，有左右為難之意。
16.【騎虎難下】喻行事迫於大勢而不能中止。
17.【與虎謀皮】比喻不可能成功的事。
18.【暴虎馮河】赤手空拳的去打虎及不藉船隻的去渡河，喻空有勇氣的匹夫之勇。
19.【談虎色變】原意是指必須親身經歷才有真知;後引申為驚懼某事，談及此事就驚慌色變。
20.【調虎離山】騙人離開根據地，以期達到某種目的的計策。
21.【養虎貽患】喻縱容敵人或惡人，給自己帶來後患。
22.【餓虎撲羊】喻非常貪饞。
23.【龍吟虎嘯】指龍虎的叫嘯，形容人吟嘯聲非常洪壯嘹亮。
24.【龍爭虎鬥】形容兩強爭鬥，不相上下。
25.【龍潭虎穴】喻險要的地方。
26.【龍蟠虎踞】形容形勢雄壯險要的地方。
27.【縱虎歸山】喻放過惡人，使其再度危害社會。
【九牛二虎】喻極大的力量。
【三人成虎】比喻說的人多，縱然傳聞是錯的，也會信以為真。
【生龍活虎】活潑壯勇的姿態。
【如虎添翼】喻強者又得助力而更強悍，更令人害怕。
【羊入虎口】喻危險之至，難免死亡。
【縱虎歸山】縱容惡人，讓他回到自己的勢力範圍或地盤，再度危害他人。
【狐假虎威】喻假借聲勢去嚇唬別人。
【臥虎藏龍】喻人才多而傑出。
【虎入羊群】喻聲勢非常大，對方一點抵抗的力量都沒有，可以想做什麼就做什麼。
【虎口餘生】比喻經歷極大危險，僥倖保全下來的生命。
【虎視眈眈】形容貪婪地盯著，等待時機成熟以便下手。
【虎頭蛇尾】喻做事有始無終，沒有恆心。
【為虎作倀】比喻做壞事的幫兇。
【狼吞虎嚥】形容吃東西既猛又急，粗魯難看。
【勢成騎虎】喻一個人做了某件事後，想罷手也來不及，有左右為難之意。
【騎虎難下】喻行事迫於大勢而不能中止。
【與虎謀皮】比喻不可能成功的事。
【暴虎馮河】赤手空拳的去打虎及不藉船隻的去渡河，喻空有勇氣的匹夫之勇。
【談虎色變】原意是指必須親身經歷才有真知；後引申為驚懼某事，談及此事就驚慌色變。
【調虎離山】騙人離開根據地，以期達到某種目的的計策。
【養虎貽患】喻縱容敵人或惡人，給自己帶來後患。
【餓虎撲羊】喻非常貪饞。
【龍吟虎嘯】指龍虎的叫嘯，形容人吟嘯聲非常洪壯嘹亮。
【龍爭虎鬥】形容兩強爭鬥，不相上下。
【龍潭虎穴】喻險要的地方。
【龍蟠虎踞】形容形勢雄壯險要的地方。
【縱虎歸山】喻放過惡人，使其再度危害社會。