首先，外來的和尚思想、視野和資訊不同，能使大眾產生新鮮感；其次，外來的和尚與大眾之間有一定距離，距離能產生神秘感。可是，相處時間越久，彼此越熟悉，期望值就會越低，缺點也暴露無遺，最終必然產生審美疲勞。
佛在世時，善星比丘與提婆達多出家後，雖然常隨佛陀左右，但最終卻背叛僧團，毀謗佛陀。其部分原因是因為他們長期與佛陀相處，忽略了佛的功德，把佛的優點看成了缺點，長處看成了不足，從而失去對佛的恭敬心。由此可見，唯有“距離才能產生美”，出家人除了要加強自身修養以外，還須與人保持適當的距離，避免因走得過近，而讓人失去恭敬心。
其實“外來的和尚會念經”是因為佛教是由中亞傳入中原地區的，當時在傳教初期，中原地區是沒有佛教的，而佛教和道教最大的不同就是佛教有系統的成文經典，道教當時還沒有系統的《道藏》，經文比較混亂。
佛教在傳入之初是按照道教的經典來解釋自己的一些宗教概念，普通文士都是把佛教的佛、菩薩按照道教的方法來供奉的。因為譯經的僧人們都借用道教主要經典裡面的概念來解釋佛經，佛教的佛經就被大眾以為是道教的一些經典。佛教是從印度傳播到中亞，再由中亞傳入中原地區的，而佛門的經文因為比較系統，所以給大眾的印象是外來的和尚會念經。 漸漸的造成了佛教傳播偏離了正法。
和尚唸經，一是為了讀取佛法，瞭解經書中的內容。經書的內容一般是兩點：1、描述佛教中的世界及其原理，介紹各個佛的關係和故事。2、綜合一段文字為咒，唸了有一定效果，比方說超渡小蝦米等等。和尚唸經，第二是念佛號，為的是圓寂後按佛祖的意思等極樂。
金牛座
也許牛牛並不想將愛情老去的前後做一個明顯的界定，畢竟生活才是現實的，那裡沒有鴻溝般的劃分，只有砍不斷的流水日子。然而，精打細算，節儉度日故然不錯，該浪費卻一定要浪費，譬如感情。萬全之策，便是把感情浪費給婚姻吧。
不僅愛情老去，即使自己也老去，至少還有個牢固的保障，這或許也是幸福。
（完 ...
元始安鎮普告萬靈嶽瀆真官土地祗靈yuanshianzhenpugaowanlengyuetuzhenguantudizhileng左社右稷不得妄驚迴向正道內外澄清zuosheyoujibudewangjinghuixiangzhengdaoneiwaichengqing各安方位備守壇庭太上有命搜捕邪精ge ...
1、有大煩惱的人，《地藏經》上說，用佛眼也不能盡數，來參加這場法會的人。這些都是地藏菩薩，長遠劫以來，度他們離苦得樂。可知菩薩不怕苦累，只要修地藏法門，眾生不論多少煩惱，菩薩都會去度他們。
2、苦難缺福的人，生活困難，衣食不足，多為違緣所造成的各種不順。只要每天唸誦地藏菩薩名號108遍，那些不如意的事 ...
為母親祈福一般主要還是念心經比較合適，心經的主要目的就是為家人祈求平安的。
《般若波羅蜜多心經》，梵文：「प्रज्ञापारमिताहृदयसूत्रPrajñāpāramitāHṛdaya」。藏文：「བཅོམ་ལྡན་འདས་མ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའི་སྙིང་ ...
每天專念《心經》，很好，念幾遍，根據自己的情況，當然是越多越好。《心經》很短，很容易背熟，背熟後，兩分鐘就可以誦一遍，走路、坐車、掃地、做飯，都可以誦。
古德說：“一經通，百經通”，真的把心經讀通了，那其他經典也懂了；古人也說：“書讀千遍，其義自現”，讀的多了，自然就能理解經文的義理。 ...
心有雜念、心不誠的情況下不能念心經。唸誦心經的過程中是不能有任何的雜念的，這個是非常重要的，如果在唸誦心經的過程中有了雜念，那麼就不能用心的去唸誦了，自然就不能很好的體會到心經的好處，也領悟不到心經中的智慧了。 ...
家裡有老人去世，最好念地藏經或阿彌陀經，當然也可以念南無阿彌陀佛。
《地藏經》，中文版本是唐朝高僧實叉難陀翻譯的。又稱《地藏菩薩本願經》、《地藏本願經》、《地藏本行經》、《地藏本誓力經》。收於《大正藏》第十三冊。經中記載了釋迦牟尼佛在忉利天宮（欲界六天的第二層天），為母親摩耶夫人說法。 ...