烏啼隱楊花下一句

　　烏啼隱楊花下一句是君醉留妾家。出自唐代李白的《相和歌辭-楊叛兒》。

　　《相和歌辭-楊叛兒》

　　君歌楊叛兒，妾勸新豐酒。何許最關人，烏啼白門柳。

　　烏啼隱楊花，君醉留妾家。博山爐中沉香火，雙咽一氣凌紫霞。

　　譯文：

　　君為我唱一曲《楊叛兒》，妾為君奉上一杯新豐酒。哪裡才是君所最留連之處呢？金陵西門旁上有烏啼的大柳樹下。

　　雙烏在楊花架處的巢中歡啼，因為那裡是它們的家。君今痛飲何懼醉，妾家就是你的家。博山爐中沉香燃起的兩股煙在空中追逐纏繞，漸漸地融為一體直凌雲霄。這就是君與妾的愛情象徵啊！

　　賞析：

　　此詩開頭一句的楊叛兒，指以古樂府《楊叛兒》為代表的情歌。君歌楊叛兒，妾勸新豐酒。這兩句寫一對青年男女，君唱歌，妾勸酒，表明男女雙方感情非常融洽。

　　何許最關人？烏啼白門柳。南朝民間情歌常常提到白門，後代指男女歡會之地。最關人，猶言最牽動人心。最牽動人心的事物是烏啼白門柳。這五個字不僅點出了環境、地點，還表明了時間。烏啼，是接近日暮的時候。黃昏時分在戀人相會的地方聆聽烏鴉苦啼，不用說是最關情的了。

　　烏啼隱楊花，君醉留妾家。烏鴉歸巢之後漸漸停止啼鳴，在柳葉楊花之間甜蜜地憩息了，而君也沉醉於妾家了，這裡既是寫景，又含比興意味，情趣盎然。這裡的醉，自然不排斥酒醉，同時還包含男女之間柔情蜜意的陶醉。

　　博山爐中沉香火，雙煙一氣凌紫霞。這兩句承君醉留妾家把詩推向高潮，進一步寫男女歡會。男子的醉留，正如沉香投入爐中，愛情的火焰立刻燃燒起來，情意融洽，像香火化成煙，雙雙一氣，凌入雲霞。

　　這首詩形象豐滿，生活氣息濃厚，風格清新活潑。《楊叛兒》古辭只四句，李詩衍化為八句。李詩一開頭，君歌楊叛兒，妾勸新豐酒兩句比古辭增添了生動的場面，並製造了籠罩全篇的男女慕悅的氣氛。第三句何許最關人，這是較原詩多出的一句設問，使詩意顯出了變化，表現了雙方在烏啼白門柳的特定環境下濃烈的感情。五句烏啼隱楊花，從古辭中藏烏一語引出，但意境更為動人。接著，君醉留妾家則寫出醉留，意義更顯明，有助於表現愛情的熾烈。特別是最後既用博山爐中沉香火七字隱含了古辭的後半：君作沉水香，儂作博山爐。又生髮出了雙煙一氣凌紫霞的絕妙比喻。這一句由前面的比興，發展到帶有較多的象徵意味，使全詩的精神和意趣得到完美的體現。

　　李白《楊叛兒》中一男一女由唱歌勸酒到醉留，在封建社會面前是帶有解放色彩的，較古之《楊叛兒》，情感更熾烈，生活的調子更加歡快和浪漫。這與唐代經濟繁榮，社會風氣比較解放，顯然有關。

　　月落烏啼霜滿天的下一句詩是江楓漁火對愁眠。月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠的意思是月亮已經落下，烏鴉啼叫寒氣滿天，對著江邊的楓樹和漁火憂愁而眠。

　　月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠出自於張繼的《楓橋夜泊》，這首七絕，是大曆歌中最著名之作。全詩以一愁字統起。前二句意象密集：落月、啼烏、滿天霜、江楓、漁火、不眠人，造成一種意韻濃郁的審美情境。這二句既描寫了秋夜江邊之景，又表達了作者思鄉之情。後兩句意象疏宕：城、寺、船、鐘聲，是一種空靈曠遠的意境。夜行無月，本難見物，而漁火醒目，霜寒可感；夜半乃闐寂之時，卻聞烏啼鐘鳴。如此明滅對照，無聲與有聲的襯托，使景皆為情中之景，聲皆為意中之音，意境疏密錯落，渾融幽遠。一縷淡淡的客愁被點染得朦朧雋永，在姑蘇城的夜空中搖曳飄忽，為那裡的一橋一水，一寺一城平添了千古風情，吸引著古往今來的尋夢者。

　　輕舟已過萬重山。全文：朝辭白帝彩雲間，千里江陵一日還。兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。譯文：清晨，朝霞滿天，我就要踏上歸程。從江上往高處看，可以看見白帝城彩雲繚繞，如在雲間，景色絢麗！千里之遙的江陵，一天之間就已經到達。兩岸猿猴的啼聲不斷，迴盪不絕。猿猴的啼聲還回蕩在耳邊時，輕快的小船已駛過連綿不絕的萬重山巒。

　　賞析：首句“彩雲間”三字，描寫白帝城地勢之高，為全篇描寫下水船走得快這一動態蓄勢。“彩雲間”的“間”字當作隔斷之意，人回望雲霞之上的白帝城，以前的種種恍如隔世。一說形容白帝城之高，水行船速全在落差。如果不寫白帝城之高，則無法體現出長江上下游之間斜度差距之大。白帝城地勢高入雲霄，於是下面幾句中寫舟行的迅捷、行期的短暫、耳（猿聲）目（萬重山）的不暇迎送，才一一有著落。“彩雲間”也是寫早晨景色，顯示出從晦暝轉為光明的大好氣象，而詩人便在這曙光初燦的時刻，懷著興奮的心情匆匆告別白帝城。