烏蘭哈達煤礦在內蒙古鄂爾多斯市準格爾旗黃天棉圖鎮烏蘭哈達村。
有記載，蓋於城東北有“山石秀潤”紅顏色的山得名。
最早見於史籍的，則於元朝，由張家口通往四子王部落等五旗。
其中第十站即為烏蘭哈達。
到雍正五年又設烏蘭哈達貿易所地，每年徵收稅銀多達千餘兩，可見當時貿易的繁榮。
烏蘭哈達煤礦在內蒙古鄂爾多斯市準格爾旗黃天棉圖鎮烏蘭哈達村。
有記載，蓋於城東北有“山石秀潤”紅顏色的山得名。
最早見於史籍的，則於元朝，由張家口通往四子王部落等五旗。
其中第十站即為烏蘭哈達。
到雍正五年又設烏蘭哈達貿易所地，每年徵收稅銀多達千餘兩，可見當時貿易的繁榮。
考古人員日前認定，內蒙古自治區鄂爾多斯烏蘭木倫舊石器時代中期人類活動遺址發現的古泉至少已流淌7萬多年，這潭優質泉水極有可能是古人類選擇生活在此的主因。
考古人員透過對遺址所在地及周邊地區地質、地貌的綜合考察初步確定，烏蘭木倫遺址“1號地點”地處一條河流入湖處的三角洲地帶。但考古工作者分析後認為，古人類和動物飲用湖水的可能性並不大。
“鄂爾多斯高原鹹水湖居多，根本無法飲用，因此泉水才是更好的選擇。”中國科學院古脊椎動物與古人類研究所博士劉揚說，大量石製品和古生物化石均出土於古泉周圍，專家透過碳14和光釋光方法檢測後認定，這裡7萬年前已經有人類活動的痕跡，據此判斷，古泉的形成時間應該更早。
鄂爾多斯青銅器博物館館長王志浩認為，古人類具有逐水草而居的特點，或許正是因為有了這灣清水，才使烏蘭木倫遺址的古人類在此生存了4萬年之久。這些線索也表明，荒原上建起的康巴什新區在數萬年前已非常適宜人類居住。
據王志浩介紹，烏蘭木倫遺址所在地原名為“呼和塔拉”，即“青色的草原”，為更加突出地域特色，古泉水現已被命名並註冊為“呼和塔拉”泉水。目前，各項水質檢測工作正在進行中。
烏蘭木倫遺址位於鄂爾多斯市康巴什新區的烏蘭木倫河畔。2010年9月起，國內多家單位曾先後3次聯合對此處遺址進行發掘，出土了大量石製品和古生物化石，具有極高的學術價值。
專家認定，這處遺址所展示的，已不是單一遺址所具有的文化個性，而是代表由一群遺址共同搭建的一箇舊石器時代中期文化體的共性。該遺址的發現，極有可能為重構中國舊石器時代中期考古學文化時空框架奠定堅實的基礎。基於烏蘭木倫遺址的重要性，2011年，中國社會科學院考古學論壇將其評為當年中國六大考古新發現之一。
蒙古族人每年都要舉行踢牛髕骨的一項體育活動，由於人們把整個牛髕骨染成紅色，所以把這項體育活動叫踢“烏蘭”（蒙古語意為紅色）。它的由來，流傳著一個古老的歷史故事。
傳說，成吉思汗兩次出征都無法戰勝塔陽罕部，回營後召見文武眾臣，說道：“乃蠻部乃大部落，我蒙古攻佔他，不是黑虎攔路，就是白鹿擋道，看來不可輕舉妄動，要另尋時機才是。”事後聚餐，忽然空中飄來一道黃紹，落在蒙古包前，拾起一看，上面寫著“踢出骸骨，見耳則進”八個硃紅大字，成吉思汗大喜，向眾臣說：“天助我也！”這時，本部大臣木華黎正啃到一個牛骸骨，隨即獻到大汗面前。成吉思汗在蒙古包前一腳將牛骸骨踢出一箭之地，結果一看不是“耳”。眾人不語，大汗決定按兵不動。連續三天，都是如此，成吉思汗只好耐心等待。第四天，在蒙古包前又擺了祭壇，成吉思汗向天三拜九叩，然後將牛骸骨一腳踢出三箭之地，果然踢出個“耳”。訊息傳開，整個部落都知道軍士要出征了，有的唱起“祭天歌”，有的跳起“安岱舞”，軍士們紛紛整裝待發。
再說，塔陽罕見成吉思汗兩次攻城都半路而退，曾懷疑有詐，不敢妄動，因此又繼續埋伏了三天，仍未見大影。於是，塔陽罕笑道：“鐵木真（成吉思汗的名字）橫行一時，對我卻如此膽怯，可算鼠輩之流。我乃蠻部已是威震天下，豈有不懼之理。”說完哈哈大笑，傳出命令，立即回營，休整三天。
然而，幾乎在同一時間，成吉思汗的蒙古軍，列成龍蛇陣，如同猛虎下山，直插阿爾泰山，一舉攻佔了乃蠻部。接著，成吉思汗又乘勝出擊，統一了漠北草原各部。
這次出征，可以說出師得法，最後凱旋。為了紀念這次出征的成功，把牛髕骨的“耳”用血染成紅色，表示這是永生之火，成功的象徵。從此，蒙古人在漫長的歷史長河中，逐漸地把這種祈禱成功的活動，變成了純粹的體育活動，每年都要舉行踢牛髕骨的活動。由於人們把整個的牛髕骨都染上了紅色，所以這項體育活動就叫做“踢烏蘭”。