無事不登三寶殿沒有下一句，是一個日常用的詞語。意思：比喻沒事不上門。成語出處：明代馮夢龍的《警世通言·白娘子永鎮雷鋒塔》：“白娘子道：‘無事不登三寶殿，去做什麼？’”。“三寶殿”也是通常說的中國三大殿，為北京故宮"太和殿"、山東曲阜孔廟中的"大成殿"和泰山岱廟裡的"天貺殿"。太和殿，明永樂十八年（1420年）建成，比天貺殿晚了411年。大成殿建成無考，有史記載是宋天禧五年（1021年）大修時，移今址。宋崇寧三年（公元1104年）徽宗趙佶取《孟子》：“孔子之謂集大成”語義，下詔更名為“大成殿”，比天貺殿晚12年。
無事不登三寶殿下一句：沒的固定的下一句，這個下一句也是後人根據當時的情形慢慢總結出來的。無事不登三寶殿是指佛教寺廟中有禮拜、供養等法事方入佛殿，無事不得隨便在此走動吵嚷。後引申為有事而來。“三寶殿”即是佛教寺院中佛、法、僧的三個主要活動場所。有著現代意義的詞彙。
佛教誕生距今已有兩千五百多年，是由古印度迦毗羅衛國（今尼泊爾境內）王子喬達摩·悉達多所創（參考佛誕）。西方國家普遍認為佛教起源於印度，而印度事實上也在努力塑造“佛教聖地”形象。
1、無事不登三寶殿的“三寶殿”自然指的就是佛、法、僧三寶所在之地，寺院、大雄寶殿、藏經樓、禪房都可以是“三寶殿”。這裡是佛教信徒心目中神聖的道場，提倡入寺禮儀，就包含著對佛的恭敬、虔誠之意。
2、“三寶殿”泛指一般的佛殿，人們對於三寶的尊敬與敬仰，使佛殿成為十分神聖的地方。除了祈禱、禮拜等有關的信仰活動，一般人不能隨便進入嬉戲，所以產生“無事不登三寶殿”這句話，用來比喻沒有事情不會上門。
3、佛、法、僧被稱為三寶， 三寶的“寶”是譬喻，用來彰顯佛、法、僧的勝德。擁有金銀、珍珠、瑪瑙等世間的珍“寶”，能使我們物質生活不虞匱乏；仰仗佛、法、僧等出世間的珍寶，則能使我們脫離生死輪迴，解脫精神上的苦楚。
1、無事不登三寶殿三寶指的就是佛、法、僧三寶所在之地，寺院、大雄寶殿、藏經樓、禪房都可以是“三寶殿”。這裡是佛教信徒心目中神聖的道場，提倡入寺禮儀，就包含著對佛的恭敬、虔誠之意。
2、佛、法、僧被稱為三寶， 三寶的“寶”是譬喻，用來彰顯佛、法、僧的勝德。擁有金銀、珍珠、瑪瑙等世間的珍“寶”，能使我們物 ...
1、無事不登三寶殿是指佛教寺廟中有禮拜、供養等法事方入佛殿，無事不得隨便在此走動吵嚷。後引申為有事而來。“三寶殿”即是佛教寺院中佛、法、僧的三個主要活動場所。有著現代意義的詞彙。
2、出處：
（1）明·蘭陵笑笑生《金瓶梅詞話》：“小媳婦無事不登三寶殿，奉本縣正宅衙內分付，敬來說咱宅上有一位奶奶要嫁 ...
無事不登下一句是三寶殿。無事不登三寶殿是由佛教寺廟中有禮拜、供養等法事方入佛殿，無事不得隨便在此走動吵嚷。後引申為有事而來。“三寶殿”即是佛教寺院中佛、法、僧的三個主要活動場所。“三寶殿”只有較大規模的寺廟才有，像少林寺、棲霞古寺、普陀寺等。這三處地方，是清靜高潔的佛教重地，不可隨意亂闖，所以也就有了“無 ...
“無功不受祿”下一句是無德不受寵，意思是指沒有建立功勞，就不可無故接受俸祿。也泛指對人沒有好處，就不可接受人家的饋贈或優待。出自戰國列禦寇《列子》。
“無功不受祿”典故：
曾子穿著破舊的衣裳在地裡耕種。魯國的國君派人到他那裡去封贈他一座城鎮。說：“請用這座城鎮的收入，修飾一下你的服裝。”曾子沒有接 ...
1、人無志不立
2、“樹無根不長，人無志不立”這是俗話。上句是起興，下句說人生之理。
3、就是人要立志，沒有志向的人是不會成功的，只有立志了才有可能成功。
4、這句諺語運用了比喻的修辭手法，形容人要像樹木那樣立志，否則就像無根的樹木一樣無法成才。
5、這句諺語也說明了一個人志氣才是行動的動 ...
“民無信不立”是最後一句，沒有下一句。“民無信不立”這句話出自《論語·顏淵》：“去食。自古皆有死，民無信不立。”意思是一個國家不能得到老百姓的信任就會垮掉。
這句話引申出的意思是，人沒有信用就沒有立足之地。從這句話，還可以看出誠信的重要性。想要在這個世界上得到人們的信賴與支援，就必須以誠待人，以信交友 ...
“有山皆圖畫 無水不文章”出自清代梁章鉅的《楹聯叢話》，用來比喻山水的美麗和重要性。
解釋：如果沒有山，則不成畫，泛指山的美麗，如果沒有水則不能成文章，形容山光水色之美。這裡的“文章”不是指文字作品，而是形容水色之美，說它有著錯雜的花紋和色彩。也指的是山水的重要性和在人類生活之中的比例。
簡介：《 ...