無殊,漢語詞語,讀音wúshū,意思是沒有差別。出自宋·王讜《唐語林·補遺四》:“其(相思子)花與皂筴花無殊。”
郭沫若《豕蹄·楚霸王自殺》:“太陽還未晌午,除剛才的戰地有屍骸狼籍之外,岸上的景色和戰前無殊。”
無殊造句:
1、愚謂宜同即物情,以玄義為制,朝野一禮,則家無殊俗。
2、一切惜身命,人畜等無殊。若欲食眾生,先試割身肉。
3、此種入主出奴,反自由精神之論,以較壓迫言論者之器識與見地,實無殊於一丘之貉。
4、堅忍的自耕農,生活僅能勉強維持小康,地主與佃農的生活境況與自耕農並無殊異。
5、人人有權,其國必興;人人無權,其國必廢;此量如日月經天,江河行地,古今不易,遐邇無殊。
天街小雨潤如酥草色遙看近卻無描寫哪個季節 天街小雨潤如酥草色遙看近卻無什麼意思
初春。這句詩點出初春小雨,以“潤如酥”來形容它的細滑潤澤,準確地捕捉到了它的特點。造句清新優美。與杜甫的“好雨知時節,當春乃發生。隨風潛入夜,潤物細無聲”有異曲同工之妙。
原詩:
《早春呈水部張十八員外》
韓愈 〔唐代〕
天街小雨潤如酥,草色遙看近卻無。
最是一年春好處,絕勝煙柳滿皇都。
賞析:
首句點出初春小雨,以“潤如酥”來形容它的細滑潤澤,準確地捕捉到了它的特點。造句清新優美。與杜甫的“好雨知時節,當春乃發生。隨風潛入夜,潤物細無聲”有異曲同工之妙。
第二句緊承首句,寫草沾雨後的景色。以遠看似有 ,近看卻無 ,描畫出了初春小草沾雨後的朦朧景象。寫出了春草剛剛發芽時,若有若無,稀疏,矮小的特點。可與王維的“青靄入看無”、“山色有無中”相媲美。
第三、四句對初春景色大加讚美:“最是一年春好處,絕勝煙柳滿皇都。”這兩句意思是說:早春的小雨和草色是一年春光中最美的東西,遠遠超過了煙柳滿城的衰落的晚春景色。寫春景的詩,在唐詩中,多取明媚的晚春,這首詩卻取早春詠歎,認為早春比晚春景色優勝,別出心裁。前兩句體察景物之精細已經令人稱讚,後兩句如騎兵驟至更在人意料之外。
這首小詩,詩人只運用簡樸的文字 ,就常見的“小雨”和“草色”,描繪出了早春的獨特景色。刻畫細膩,造句優美,構思新穎,給人一種早春時節溼潤、舒適和清新之美感。表達作者充滿對春天的熱愛和讚美之情。
全篇中絕妙佳句便是那“草色遙看近卻無”了。早春二月,在北方,當樹梢上、屋簷下都還掛著冰凌兒的時候,春天連影兒也看不見。但若是下過一番小雨後,第二天,春天就來了。雨腳兒輕輕地走過大地,留下了春的印記,那就是最初的春草芽兒冒出來了,遠遠望去,朦朦朧朧,彷彿有一片極淡極淡的青青之色,這是早春的草色。看著它,人們心裡頓時充滿欣欣然的生意。可是當人們帶著無限喜悅之情走近去看個仔細,地上是稀稀朗朗的極為纖細的芽,卻反而看不清什麼顏色了。詩人像一位高明的水墨畫家,揮灑著他飽蘸水分的妙筆,隱隱泛出了那一抹青青之痕,便是早春的草色。遠遠望去,再像也沒有,可走近了,反倒看不出。這句“草色遙看近卻無”,真可謂兼攝遠近,空處傳神。
這設色的背景,是那落在天街上的纖細小雨。透過雨絲遙望草色,更給早春草色增添了一層朦朧美。而小雨又滋潤如酥。酥就是奶油。受了這樣的滋潤,那草色自然是新的;又有這樣的背景來襯托,那草色自然也美了。
在最後,詩人還來個對比:“絕勝煙柳滿皇都”。詩人認為初春草色比那滿城處處煙柳的景色不知要勝過多少倍。因為,“遙看近卻無”的草色,是早春時節特有的,它柔嫩飽含水分,象徵著大地春回、永珍更新的欣欣生意。而煙柳已經是“楊柳堆煙”時候,何況“滿”城皆是,不稀罕了。到了暮春三月,色彩濃重,反倒不那麼惹人喜愛了。像這樣運用對比手法,與一般不同,這是一種加倍寫法,為了突出春色的特徵。
1、人生自古誰無死釋義:人生自古以來有誰能夠長生不死,但應死得有價值。
2、〖出處〗宋·文天祥《過零丁洋》詩:“人生自古誰無死,留取丹心照汗青。”
3、《過零丁洋》作者:文天祥。
辛苦遭逢起一經,干戈寥落四周星。
山河破碎風飄絮,身世浮沉雨打萍。
惶恐灘頭說惶恐,零丁洋裡嘆零丁。
人生自古誰無死?留取丹心照汗青。
1、能否共飲一杯的意思。
2、這句詩出自唐代詩人白居易的作品《問劉十九》,全詩是:綠蟻新醅酒,紅泥小火爐。晚來天欲雪,能飲一杯無?
3、譯文:釀好了淡綠的米酒,燒旺了小小的火爐。天色將晚雪意漸濃,能否一顧寒舍共飲一杯暖酒? ...
1、盡信書不如無書意思泛指讀書不要拘泥於書上或迷信書本。
2、出處:《孟子》的《盡心章句下》。作品原文:孟子曰:“盡信《書》,則不如無《書》。吾於《武成》,取二三策而已矣。仁人無敵於天下,以至仁伐至不仁,而何其血之流杵也? ...
1、無為有處有還無的意思是:把不存在的東西說成是存在的東西時,那捏造的事實終將還是虛幻的。
2、“假作真時真亦假,無為有處有還無。”這句話出自曹雪芹的《紅樓夢》中的一幅對聯。
3、意思:當你把真實的東西當作虛幻的東西來看的時候,那虛假的東西它甚至比真實的東西顯得更真實。反之也是一樣。把不存在的東西 ...
1、意思:把真實的視為假的,時間久了假的便成了真實的。把不存在的東西說成是存在的東西時,那捏造的事實終將還是虛幻的。
2、出處:清 曹雪芹《紅樓夢》第一回中太虛幻境對聯。
3、原文:士隱接了看時,原來是塊鮮明美玉,上面字跡分明,鐫著“通靈寶玉”四字,後面還有幾行小字。正欲細看時,那僧便說已到幻境, ...
1、青無就是青未了:山色不盡;青山連綿不絕。源自《望嶽》作者:杜甫
2、原文:
岱宗夫如何,齊魯青未了。
造化鍾神秀,陰陽割昏曉。
蕩胸生層雲,決眥入歸鳥。
會當凌絕頂,一覽眾山小。
3、譯文:泰山呵,你究竟有多麼宏偉壯麗?你既挺拔蒼翠,又橫跨齊魯兩地。造物者給你,集中了瑰麗和神奇 ...
1、人非生而知之者,孰能無惑翻譯:人不是生下來就懂得道理的,誰能沒有疑惑?
2、原文
古之學者必有師。師者,所以傳道受業解惑也。人非生而知之者,孰能無惑?惑而不從師,其為惑也,終不解矣。生乎吾前,其聞道也固先乎吾,吾從而師之;生乎吾後,其聞道也亦先乎吾,吾從而師之。吾師道也,夫庸知其年之先後生於吾 ...
1、知者減半,省者全無的意思是,如果世界上的聰明人減少一半,那就找不到愚笨的人了。
2、這句話告訴我們生活中幾乎所有的人,有時總難免自以為是,覺得別人的主張有問題,這都不可稱為“知者”。告誡我們應當謙虛謹慎一點,多一點自我批評,對別人少一些苛責。 ...