熱帶風暴是什麼意思+熱帶風暴介紹

　　熱帶風暴是什麼意思

　　熱帶風暴是熱帶氣旋的一種，其中心附近持續風力為每小時63-87公里，即烈風程度的風力。

　　熱帶風暴是所有自然災害中最具破壞力的.每年颶風都從海洋橫掃至內陸地區.強勁的風力和暴風雨過後留下的只是一片狼藉。

　　熱帶風暴是颱風的一種，是指中心最大風力達8-9級(17.2-24.4米／秒)的颱風。產生基本條件：

　　1、首先要有足夠廣闊的熱帶洋麵，這個洋麵不僅要求海水錶面溫度要高於26.5℃，而且在60米深的一層海水裡，水溫都要超過這個數值。其中廣闊的洋麵是形成颱風時的必要自然環境，因為颱風內部空氣分子間的摩擦，每天平均要消耗3100-4000卡／釐米**2的能量，這個巨大的能量只有廣闊的熱帶海洋釋放出的潛熱才可能供應。另外，熱帶氣旋周圍旋轉的強風，會引起中心附近的海水翻騰，在氣壓降得很低的颱風中心甚至可以造成海洋表面向上湧起，繼而又向四周散開，於是海水從颱風中心向四周圍翻騰。颱風裡這種海水翻騰現象能影響到60米的深度。在海水溫度低於26.5℃的海洋麵上，因熱能不夠，颱風很難維持。為了確保在這種翻騰作用過程中，海面溫度始終在26.5℃以上，這個暖水層必須有60米左右的厚度。

　　2、在臺風形成之前，預先要有一個弱的熱帶渦旋存在。我們知道，任何一部機器的運轉，都要消耗能量，這就要有能量來源。颱風也是一部“熱機”，它以如此巨大的規模和速度在那裡轉動，要消耗大量的能量，因此要有能量來源。颱風的能量是來自熱帶海洋上的水汽。在一個事先已經存在的熱帶渦旋里，渦旋內的氣壓比四周低，周圍的空氣挾帶大量的水汽流向渦旋中心，並在渦旋區內產生向上運動；溼空氣上升，水汽凝結，釋放出巨大的凝結潛熱，才能促使颱風這部大機器運轉。所以，即使有了高溫高溼的熱帶洋麵供應水汽，如果沒有空氣強烈上升，產生凝結釋放潛熱過程，颱風也不可能形成。所以，空氣的上升運動是生成和維持颱風的一個重要因素。然而，其必要條件則是先存在一個弱的熱帶渦旋。

　　3、要有足夠大的地球自轉偏向力，因赤道的地轉偏向力為零，而向兩極逐漸增大，故颱風發生地點大約離開赤道5個緯度以上。由於地球的自轉，便產生了一個使空氣流向改變的力，稱為“地球自轉偏向力”。在旋轉的地球上，地球自轉的作用使周圍空氣很難直接流進低氣壓，而是沿著低氣壓的中心作逆時針方向旋轉(在北半球)。

　　4、在弱低壓上方，高低空之間的風向風速差別要小。在這種情況下，上下空氣柱一致行動，高層空氣中熱量容易積聚，從而增暖。氣旋一旦生成，在摩擦層以上的環境氣流將沿等壓線流動，高層增暖作用也就能進一步完成。在20°n以北地區，氣候條件發生了變化，主要是高層風很大，不利於增暖，颱風不易出現。

　　熱帶風暴安全注意事項

　　室內：強風會吹落高空物品，易造成砸傷砸死事故。因此，在臺風來臨之前要固定好花盆、空調室外機、雨篷等零星物品等，以確保安全。檢查門窗是否關緊，釘牢鬆脫的門窗，若有可能請在門窗背後加上橫閂。另外，不要在迎風視窗附近活動，將貴重物品搬離迎風的視窗。颱風可能造成停水停電，要及時做好日常生活的儲備工作。檢查線路，準備手電、蠟燭，儲存飲水，以防斷電停水多備一兩日食物蔬菜，非必要時不要外出。

　　室外：颳大風時儘量不要外出，若不得不外出，一定要著裝醒目，彎腰慢步，儘可能抓住欄杆等固定物，過橋或行走於高處時彎腰慢行在街道上行走時要特別注意高處墜落物體，千萬不要在危舊住房、工棚、臨時建築、腳手架、電線杆、樹木、廣告牌、鐵塔等容易造成傷亡的地點避風避雨。同時，不宜靠近鐵塔、變電器、金屬棚等，不要在大樹底下及鐵路軌道附近停留。颱風過後，看到落地電線，切勿靠近，可先豎起警示標誌，再撥打電力熱線保修。

　　行車安全：颱風期間，常會伴有暴雨。在這種風大路滑的天氣開車，歸納起來就是“一要二不要”：要減速行駛，遇特大暴雨影響視線時靠邊停車，雨量集中引起路面積水應小心過水塘不要緊急制動不要急轉彎。

　　守歲是什麼意思 守歲習俗介紹

　　除夕之夜，通宵不寢，敘舊話新，預祝來年萬事如意，這就叫守歲。

　　守歲有很多名稱：守歲也叫“除歲”，當晚各家相互饋贈叫“饋歲”，有的酒席相邀叫“別歲”，有的長幼歡聚，達旦不眠叫“守歲”。唐代劉續噬紀聞》載：“隋時，除夕焚沉香木，放大光焰；唐貞觀初，燒守歲燭，點延夜燈。”宋·孟元老《東京夢華錄，除夕》載：“是夜，禁中爆竹山呼，聲聞於外，士庶之家，圍爐團坐，達旦不寐，謂之守歲。”這樣作的目的，包含兩個內容：一是依依留戀舊歲，一是殷切期望新春。蘇州市寒山寺有“擊鐘分歲”的守歲習俗。

　　古人守歲都做什麼

　　守歲是中華民族的傳統習俗。守歲始於南北朝。南宋孟元老的《東京夢華錄·除夕》雲：“是夜，禁中爆竹山呼，聲聞於外。土庶之家，圍爐團坐；達旦不寐，謂之守歲。”到了唐代，就更興盛了。連唐太宗李世民都寫過《守歲》的詩：“寒辭去冬雪，暖來人春風。”南梁徐君茜的《共內人坐夜守歲時》詩云：“歡多情未極，賞至莫停杯。酒中喜桃子，粽裡覓楊梅。簾開風入帳，燭盡炭成灰。勿疑鬢釵重，為待曉光來。”晉代的辛蕭，唐代的杜甫、白居易、杜審言，宋代的陸游、楊元咎，元代的王冕，明代的陳憲章，清代的葉燮、方元鵬等都寫過守歲詩詞。

　　清代嘉慶時期，進士陶澍九歲時，除夕守歲，見祖父在房裡點了幾盞燈，遂問其故。祖父以一副上聯相答：“除夕月無光，點數盞燈，替乾坤增色。”陶澍聽了，沉思片刻後，搬出一面大鼓，在門外猛敲起來，而後答道：“新春雷未動，擂三通鼓，代天地揚威”。

　　隨著時代的發展，守歲習俗亦隨之改變。如今，除夕敬神的農村還有，城鎮已改為觀看中央電視臺的《春節聯歡晚會》，到了子夜零點，以鳴放鞭炮、煙火而辭舊迎新。

　　守歲的食俗

　　祭床酒

　　除夕夜家家戶戶於臥室以茶、酒、糕點，水果來祭床。人們以為床有床神，俗稱床麼，床婆，除夕祭之，可析求終年睡覺安穩。也有用自制的煎餅祀床神的。這一食俗，北方比南方更盛。北方睡炕，除夕時正是嚴寒，因此希望保持炕火續燃不息，使人們能溫暖地安睡，不受寒冬之苦的祈求比南方更強烈，除夕祭床神的活動也更為盛行。

　　迎喜神糕

　　迎喜神糕是在貼喜神，貼春聯時用的。吃罷年夜飯，便一邊置酒、糕、乾果等，一邊放爆竹，貼春聯，貼喜神。煞是熱鬧。前面我們已經談及，“年”是怪獸，除夕夜要出來傷害人，人們想以紅色的“桃符”和“爆竹”把它嚇走，而春聯便是“桃符”的進化物。春聯也是紅色的，並寫有象徵幸福美好的聯句，所以很快便被人們接受。直到今天，我國南北方除夕夜貼春聯的習俗越來越興盛，爆竹也越放越響亮。

　　看門甘蔗

　　貼罷春聯、喜神，家家戶戶便需關門。關門時繼續放爆竹，即在爆竹聲中關門。門關上後將兩根紅皮對節甘蔗繫上紅絲帶，放在門口，稱之謂看門甘蔗。離意家境日好一日，象甘蔗那樣節節高，節節甜。

　　做湯圓

　　關門後，家庭男子喝茶聊夭，而婦女則開始做湯圓。準備明天大年初一的早點糕湯圓子。因大年初一是不可以做的，必需在除夕夜做好。

　　做湯圓很簡單，糯米粉加沸水揉和，搓成小丸子，放在可攤得開的竹板上或大的盆內，略灑些乾粉，防止畫子之間粘住。做圓子雖簡單，省事，但要供一家人吃，量很大，所以有的人家做圓子要做到半夜甚至凌晨哩！圓子做畢，還需將搪年糕切成小丁，放在碗內。

　　現時，除夕夜家家戶戶做湯圓的習俗仍很流行。但各糕講店，糧店也有出售機器制的小圓子，這就方便多了。但偏偏還有人認為機器制的圓子，不如自己手製的軟韌可口，寧可自己做。並且現時有電視看，邊看電視，邊搓園子，覺得是一大樂趣！

　　守歲的傳說故事

　　至於這個習俗的來歷，在我國民間流傳著一個關於“年”的故事：

　　太古時期，有一種兇猛的怪獸，散居在深山密林中，人們稱它們為“年獸”。年獸面目猙獰，生性兇殘，無所不吃，從磕頭蟲到大活人都不放過，讓人談“年”色變。它們有一個習慣，就是每隔三百六十五天就要跑到人群聚居的地方吃人，而且出沒的時間都是在天黑以後，等到雞鳴破曉，它們就返回山林中去。

　　因為摸清了年獸活動的規律，百姓們就把這可怕的一夜稱做“年關”，並且想出了一整套度過年關的辦法：每到這一天晚上，家家戶戶都提前做好晚飯，熄火淨灶，再把雞圈牛欄全部拴牢，把宅院的前後門封住，躲在屋裡吃“年夜飯”。由於這頓晚餐很可能是“最後的晚餐”，所以置辦得很豐盛，全家老小圍在一起用餐。另外，還要在吃飯前供祭祖先，求祖先神靈保佑他們能平安地度過這一夜。吃過晚飯後，誰都不敢睡覺，擠坐在一起閒聊壯膽，這就逐漸形成了除夕熬年守歲的習俗。

　　1、是週而復始的意思，良多情況下為簡練語言，就用‘運’來借替了。

　　2、在工廠中，往往許多要求連續，不間斷工作的裝置，如發電廠的發電裝置，如果因複種原因須要停的話，其工作就要有相應裝置來代替，大家知道電是不能隨便停的。

　　3、工家把這些開機工作的裝置叫執行中裝置，相對停機，戒啟動中，沒有正式進入工作狀態的裝置一般就沒有正式執行，或說沒執行。

　　4、這樣有時把某裝置，啟動後，具備執行條件了，使其正式投入工作系統，這個操作叫‘投運’。