不一樣，熱效應：指物質系統在物理的或化學的等溫過程中只做膨脹功時所吸收或放出的熱量。根據反應性質的不同，分為燃燒熱、生成熱、中和熱、溶解熱等。反應熱：指在特定條件下反應中吸收或放出的熱量。
在等溫度過程中，體系吸的熱因過程不同，有反應熱（如生成熱、燃燒熱、分解熱與中和熱）、相變熱（如蒸發熱、昇華熱、熔化熱）、溶解熱（積分溶解熱、微分溶解熱）、稀釋熱等。根據等容、等壓等過程，熱效應可分為等容熱效應與等壓熱效應。等容過程的熱效應，稱等容熱效應；等壓過程的稱等壓熱效應。化學反應、相變過程等一般是在等壓條件下進行的，故手冊中列出的有關資料，一般是等壓熱效應。
由於這些過程一般不伴隨其他功（只有體積功），等壓熱效應就等於體系焓的增量，用符號△H表示。若為負值，表明過程放熱。這類資料廣泛應用於科學研究、工業設計與生產等領域。
電流熱效應：簡單的說，電流透過導體時電能轉化成熱，這個現象叫做電流的熱效應。
艾葉實際上是非常常見的一種中藥，經常在一些山上可以看見，由於艾葉有很多的用途所以人們也漸漸熟悉知曉，那麼艾葉是熱性還是涼性呢？艾葉和艾草是一樣的嗎？對於這個問題，很多小夥伴都很想知道答案，下面趕快來了解下吧。
艾葉是熱性的，是一種性味辛溫的中藥，在臨床上通常來治療虛寒類的疾病。艾葉可以內服也可以外用，但通常外用的比較多，艾葉的外用方法最常用的是用來艾灸，可以用艾葉經過鞣製以後做成艾絨，然後製成艾柱或者艾條進行艾灸治療，臨床上可以用來治療四肢不溫、怕冷、面色白、氣短乏力或者疼痛類的一系列問題。艾葉內服也是可以的，但用艾葉內服的中藥湯劑比較少見一些，如果用艾葉內服，通常不建議用的時間過久，因為艾葉的性質比較燥烈，吃的時間久了容易上火。
艾葉和艾草不一樣，艾葉是艾草的葉片，艾草是全草。艾葉是常用的中藥，主要是苦辛溫，歸肝脾腎經，有溫經、止血、散寒、止痛的作用。對於虛寒性的出血證，艾葉有很好的治療作用。一般治療出血常炒炭用，和阿膠、地黃等類藥配伍，比如膠艾湯。如果對於血熱妄行導致的出血，可以鮮艾葉配一些涼血、止血的鮮生地、鮮側柏葉、鮮荷葉等治療熱性的出血。另外也可以用於下焦虛寒的痛經、閉經等，也可以外用治療皮膚瘙癢症。
本品多皺縮、破碎，有短柄。完整葉片展平後呈卵狀橢圓形，羽狀深裂，裂片橢圓狀披針形，邊緣有不規則的粗鋸齒；上表麵灰綠色或深黃綠色，有稀疏的柔毛和腺點；下表面密生灰白色絨毛。質柔軟。氣清香，味苦。
1、艾葉：除去雜質及梗，篩去灰屑。
2、醋艾炭：取淨艾葉，置鍋內，用武火加熱，炒至表面焦黑色，噴醋，炒幹，取出涼透。每100kg艾葉，用醋15kg。成品為焦黑色不規則的碎片，可見細條狀葉柄，具醋香氣。
七夕節和情人節一樣嗎
七夕節和情人節不一樣。二者雖同為情人節，但時間是不同的，二月十四日情人節為西方的節日，因此是按照公曆時期來過的。而七夕情人節是中國的傳統節日，是按照農曆來過的，為農曆的七月初七。西方的情人節自然是按照西方的習俗來過的，紅酒、玫瑰花、巧克力，具有西方的浪漫七夕。而中國的情人節是按照中國的傳統來過的，穿針引線、拜織女、吃巧果等。
不過談起七夕節和情人節一樣嗎，二者也是有很多相同之處的，那就是都是情侶們表達愛意的節日。一起度過浪漫的一天，並且互送禮物。想讓兩個人的感情越來越好，禮物是不能缺少的。
七夕節和情人節有什麼不同
1、受眾不同。
七夕節是中國傳統節日，通常只在國內慶祝，在部分受中華文化影響的亞洲國家如日本、朝鮮半島、越南等也有慶祝七夕的傳統。
情人節是西方國家的節日，起源於基督教，本來只在歐美各國慶祝，現在已經成為全世界情侶們共同慶祝的日子。
2、時間不同
七夕節按陰曆計算，在每年陰曆的七月初七。
情人節按公曆計算，在每年的二月十四日。
3、來源不同。
七夕節源自牛郎織女的故事：織女討厭天宮枯燥的生活，私下凡間嫁給河西的牛郎，過上男耕女織的日子。此事惹怒了天帝，他捉回織女，只允許他們每年的七月七日見面。
二人堅貞的愛情感動了喜鵲，在那一天，無數喜鵲飛來，用身體搭成一道跨越天河的彩橋，讓牛郎織女在天河上相會。而見面的七月七日，也就成為中國的情人節。
情人節源自瓦倫丁節：公元3世紀，羅馬帝國出現全面危機，經濟凋敝，統治階級腐敗，社會動盪不安，人民紛紛反抗。貴族階級為維護其統治，殘暴鎮壓民眾和基督教徒。是時有一位教徒瓦倫丁，被捕入獄。
在獄中，他以坦誠之心打動了典獄長的女兒。他們相互愛慕，並得到典獄長女兒的照顧。統治階級下令將他執行死刑。在臨刑前，他給典獄長女兒寫了一封長長的遺書，表明自己是無罪的。表明他光明磊落的心跡和對典獄長女兒深深眷戀。
公元270年2月14日，他被處死刑，後來，基督教徒為了紀念瓦倫丁為正義、為純潔的愛而犧牲自己，將臨刑的這一天定為“聖瓦倫節”，後人又改成“情人節”。
七夕是什麼節日啊
每年農曆的七月七日，即七夕,七夕節是我國有悠久傳統的民族節日，又稱乞巧節、女兒節、少女節、七娘會、仙緣會、雙七節、香橋會、仙橋會、天緣會、巧節會等。農曆的七月七日這一天還有魁星節、曬書節、神仙節、七夕水、盤古王節(七月節)以及耕牛生日等節日名稱。名稱不同，其過節的民俗內容也不同。之所以有這麼多的名稱，這麼多的不同過節方式，就是因為這個日子積澱了太多的感情因素和人們對生活詮釋，所以難以放棄。縱觀“七夕”在我國的發展史，凡是動亂時期它是最容易被人們淡化的，凡是安定時期又是最讓人掛牽的。現在又到了一個重新掛牽“七夕”的時期 了。
在我國，農曆七月初七的夜晚，天氣溫暖，草木飄香，這就是人們俗稱的七夕節，也有人稱之為“乞巧節”或“女兒節”，這是中國傳統節日中最具浪漫色彩的一個節日，也是過去姑娘們最為重視的日子。
七夕節的起源
七夕節的起源可以說比較雜亂，但普遍認為最早是來自於漢代的《西京雜記》，因為其中有相關的句子記載，如 “漢綵女常以七月七日穿七孔針於開襟樓，人俱習之”，而這便是我們於古代文獻中所見到的最早的關於乞巧的記載，但是根據民間神話故事來追溯，那麼又可以到數千年前，紡織業的興盛與發展，但不管起源如何，七夕節仍是我國最著名的傳統節日之一。