爛柯人的典故表達了什麼

　　爛柯人的典故表達了常常被人們用來形容人世間的滄桑鉅變。

　　古人喜歡用神話去解釋那些神秘陌生的事物。雲霧繚繞的深山，常常會被人們想像成不問塵世煩憂的仙人的居所。這故事中，時間對山中的童子們是寬容的，而對人間卻是冷漠的。其中所寄託的一種蒼涼的意味，也使歷來讀到它的人們不由得發出悵惘的嘆息。

　　爛柯人，典故名。

　　其一：典出南朝梁任昉《述異記》，說王質去山中打柴，觀仙人對弈，在山中逗留了片刻，人世間已經發生了巨大的變化。後以“爛柯”指世事變幻，爛柯人可指樵夫，也可指久離家而剛回故鄉的人，亦指飽經世事變幻的人。“爛柯人”的故事常常被人們用來形容人世間的滄桑鉅變。相似例子還有晉幹寶《搜神記》，還有南朝劉義慶《幽明錄》等記載劉晨、阮肇遇仙的故事。

　　其二：據河南長垣縣誌記載，古長垣有“四致八景”的奇觀。其中一景便為“爛柯臺”

　　關於“爛柯人”的詩句如下：

　　1、懷舊空吟聞笛賦，到鄉翻似爛柯人。--唐·劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》

　　2、袖劍客同樓上醉，爛柯人看洞中棋。--南宋·陸游《縱筆》

　　3、只恐爛柯人到，怕光陰、不與世間同。--南宋·張炎《木蘭花慢·為越僧樵隱賦樵山》

　　4、永寤爛柯人，萬事一夢幻。--明·劉基《秋懷》

　　5、夜露未晞賔既醉，人間已有爛柯人。--清·錢謙益《題陸叔平滄桑對奕圖贈稼軒五十初度》

　　爛柯人，典故名。其一：典出南朝梁任昉《述異記》，說王質去山中打柴，觀仙人對弈，在山中逗留了片刻，人世間已經發生了巨大的變化。後以“爛柯”指世事變幻，爛柯人可指樵夫，也可指久離家而剛回故鄉的人，亦指飽經世事變幻的人。“爛柯人”的故事常常被人們用來形容人世間的滄桑鉅變。相似例子還有晉幹寶《搜神記》，還有南朝劉義慶《幽明錄》等記載劉晨、阮肇遇仙的故事。

　　但願人長久表達了對遠方親人的思念之情以及美好祝願。

　　“但願人長久，千里共嬋娟”即是但願人人年年平安，相隔千里也能共享著美好的月光，表達了作者的祝福和對親人的思念，表現了作者曠達的態度和樂觀的精神。

　　“但願人長久”，是要突破時間的侷限；“千里共嬋娟”，是要打通空間的阻隔。讓對於明月的共同的愛把彼此分離的人結合在一起。古人有“神交”的說法，要好的朋友天各一方，不能見面，卻能以精神相通。“千里共嬋娟”也可以說是一種神交了，這兩句並非一般的自慰和共勉，而是表現了作者處理時間、空間以及人生這樣一些重大問題所持的態度，充分顯示出詞人精神境界的豐富博大。