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父夫子德容言功打一成語

父夫子德容言功打一成語

  成語為三從四德。

  三從四德是中國古代習俗之一,三從與四德的合稱。三從指婦女未嫁從父、出嫁從夫、夫死從子;四德指婦德、婦言、婦容、婦功。

  三從四德是一種中國古代女性的道德規範,是為適應家庭穩定、維護父權及夫權家庭利益需要,根據內外有別、男尊女卑的原則,由儒家禮教對婦女的一生在道德、行為、修養的進行的規範要求。

父夫子德言容功打一成語

  三從四德。解釋:父夫子是三從,未嫁從父,既嫁從夫,夫死從子;德言容功是四德,婦德,婦言,婦容,婦功。

  三從四德是中國古代封建社會用於約束婦女的行為準則與道德規範,“三從”與“四德”的合稱。根據“內外有別(即男外女內的社會分工)”的原則,由儒家禮教對婦女的一生在道德、行為、修養進行規範要求。“三從”指婦女未嫁從父、出嫁從夫、夫死從子;“四德”指婦德、婦言、婦容、婦功。

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  謎底是三從四德。

  三從四德:“三從”指婦女未嫁從父、出嫁從夫、夫死從子,“四德”指婦德、婦言、婦容、婦功。

  出自:《儀禮·喪服·子夏傳》:“婦人有三從之義,無專用之道。故未嫁從父,既嫁從夫,夫死從子”。《周禮·天官》:“九嬪掌婦學之法,以九教御:婦德、婦言、婦容、婦功”。

  近義詞:逆來順受、百依百順。

  反義詞:倒行逆施、大逆不道。

  例句:在傳統的社會里,婦女受三從四德的束縛,難有自由發展的空間。


成語是什麼

  言外之意。   言外之意,成語,作主語、賓語,指有這個意思,但沒有在話裡明說出來。出自宋·歐陽修《六一詩話》:“必能狀難寫之景,如在目前,含不盡之意,見於言外,然後為至矣。”宋·葉夢得《石林詩話》:“七言難於氣象雄渾,句中有力而紆餘,不失言外之意。” ...

成語

  言不及義。解釋:說話內容無聊或說不到問題的關鍵所在。出處:宋-歐陽修《六一詩話》:“必能狀難寫之景,如在目前,含不盡之意,見於言外,然後為至矣。”宋-葉夢得《石林詩話》:“七言難於氣象雄渾,句中有力而紆餘,不失言外之意。”多指有這個意思,卻不明說,而是隱在語言或文字的背後。一般作主語、賓語。 ...

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  三從四德   1、註釋:封建禮教束縛婦女的道德標準之一。   2、出處:《儀禮·喪服·子夏傳》:“婦人有三從之義,無專用之道。故未嫁從父,既嫁從夫,夫死從子。”《周禮·天官》:“九嬪掌婦學之法,以九教御:婦德、婦言、婦容、婦功。”   3、近義詞:逆來順受、百依百順。   4、反義詞:倒行逆施、大逆不道。 ...