父母唯其疾之憂的意思：對父母，要特別為他們的疾病擔憂。出自《論語-為政》：孟武伯問孝。子曰：“父母唯其疾之憂。”翻譯：孟武伯向孔子請教孝道，孔子說：“對父母，要特別為他們的疾病擔憂。（這樣做就可以算是盡孝了。）”
《論語》：
《論語》是孔子弟子及再傳弟子記錄孔子及其弟子言行而編成的語錄集，成書於戰國前期。全書共20篇492章，以語錄體為主，敘事體為輔，較為集中地體現了孔子及儒家學派的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等。
《論語》是儒家經典之一，是一部以記言為主的語錄體散文集，主要以語錄和對話文體的形式記錄了孔子及其弟子的言行，集中體現了孔子的政治、審美、道德倫理和功利等價值思想。
《論語》內容涉及政治、教育、文學、哲學以及立身處世的道理等多方面。早在春秋後期孔子設壇講學時期，其主體內容就已初始創成；孔子去世以後，他的弟子和再傳弟子代代傳授他的言論，並逐漸將這些口頭記誦的語錄言行記錄下來，因此稱為論；《論語》主要記載孔子及其弟子的言行，因此稱為語。清朝趙翼解釋說：語者，聖人之語言，論者，諸儒之討論也。其實，論又有纂的意思，所謂《論語》，是指將孔子及其弟子的言行記載下來編纂成書。現存《論語》20篇，492章，其中記錄孔子與弟子及時人談論之語約444章，記孔門弟子相互談論之語48章。
本章是孔子對孟懿子之子問孝的答案，對於這裡孔子所說的父母唯其疾之憂，有三種解釋：
1、父母愛自己的子女，無所不至，唯恐其有疾病，子女能夠體會到父母的這種心情，在日常生活中格外謹慎小心，這就是孝。
2、做子女的，只需父母在自己有病時擔憂，但在其他方面就不必擔憂，表明父母的親子之情。
3、子女只要為父母的病疾而擔憂，其他方面不必過多地擔憂。
父母唯其疾之憂是一個漢語詞彙，指做父母的一心為兒女的疾病擔憂。語出《孟武伯問孝》子曰：“父母唯其疾之憂。”原文為:孟武伯問孝。子曰：“父母唯其疾之憂。”譯文:孟武伯問什麼是孝。孔子說“做父母的一心為兒女的疾病擔憂。”
“多言何益，唯其言之時也多。”意思是“說話有什麼好處呢？重要的是話要說得切合時機。”該文言文句段來自墨子的《多言何益》，全詩如下：
子禽問曰：“多言有益乎？”墨子曰：“蝦蟆、蛙、蠅，日夜恆鳴，口乾舌擗，然而不聽。今觀晨雞，以時而鳴，天下振動。多言何益，唯其言之時也。”
重點句“多言何益，唯其言之時 ...
這句話出自於孟子及其門人所著《孟子》，譯文：唯有以天下為己任，以堯舜為榜樣。
孟子，名軻，字子輿。漢族，戰國時期鄒國人，魯國慶父後裔。孟子繼承併發揚了孔子的思想，成為僅次於孔子的一代儒家宗師，對後世中國文化的影響全面而巨大，有“亞聖”之稱，與孔子合稱為“孔孟”。中國古代著名思想家、教育家，戰國時期儒家 ...
處廟堂之高則憂其民意思是在朝廷做官就為百姓憂慮，出自北宋范仲淹《岳陽樓記》。這句話是“定語後置”和“省略”加“倒裝”句式，其中“之”作定語後置的標誌。
《岳陽樓記》表現作者雖身居江湖，心憂國事，雖遭侵害，仍不放棄理想的頑強意志，同時，也是對被貶戰友的鼓勵和安慰。穿插了許多四言的對偶句，這些駢句為文章增 ...
1、反其道而行之是漢語詞彙，拼音fǎn qí dào ér xíng zhī，解釋為採取與對方相反的辦法行事。
2、【出 自】《史記·淮陰侯列傳》：“名雖為霸，實失天下心。故曰其強易弱。今大王誠能反其道，任天下武勇，何所不誅。”
3、【英 文】to act in a diametrically o ...
1、之子于歸宜其室家的意思：這位姑娘要出嫁，喜氣洋洋歸夫家。
2、原文：之子于歸，宜其室家。
出自先秦的《桃夭》
桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜其室家。
桃之夭夭，有蕡其實。之子于歸，宜其家室。
桃之夭夭，其葉蓁蓁。之子于歸，宜其家人。
3、譯文：桃花怒放千萬朵，色彩鮮豔紅似火。 ...
1、先天下之憂而憂的之是助詞，表示修飾關係。
2、出自《岳陽樓記》，這是北宋文學家范仲淹於慶曆六年九月十五日（1046年10月17日）應好友巴陵郡太守滕子京之請為重修岳陽樓而創作的一篇散文。
3、這篇文章透過寫岳陽樓的景色，以及陰雨和晴朗時帶給人的不同感受，揭示了“不以物喜，不以己悲”的古仁人之心 ...
1、先天下之憂而憂的而釋義：順承。
2、原文：《岳陽樓記》
【作者】范仲淹 【朝代】宋
慶曆四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百廢具興。乃重修岳陽樓，增其舊制，刻唐賢今人詩賦於其上。屬予作文以記之。
予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬 ...