宋人馮止水作有一畫，名曰《牡丹亭少女之謎》，這是他此生最後一幅作品，也可以說他此生所作都是為能作此一畫。畫成後，他卻不幸離開人世，但因有此畫可以無憾。 後人得此畫，因無人能懂此畫，都當是稀世名寶，卻無人知道，其實這畫只有在馮止水和畫中少女心裡才算是珍寶，因為這世間只有他二人能讀懂此畫。畫中只有牡丹亭和周圍的牡丹，卻未見有少女，然無人能懂，都以為是高人之作。而原因是當時馮止水發明了可以讓墨水“消失”的方法，必須見水才能顯現。其中的少女就是用此法隱藏了。 據史書記載，得其原因畫中少女，即馮止水心上人，二人情投意合，馮止水為伊人傾心作此絕畫，而伊人認為世間除了馮止水沒有人能真正懂她，也不配懂她。馮止水就想出此法來作成《牡丹亭少女之謎》。
《清明上河圖》是張擇端畫的，張擇端是北宋人張擇端（1085年—1145年）,字正道，漢族，琅邪東武（今山東諸城）人，北宋著名畫家，《清明上河圖》是進獻給宋徽宗的貢品,流傳至今已有800多年的歷史，風俗畫《清明上河圖》，繫世界名畫之一，也是他的代表作，描繪當年汴京近郊在清明時節社會各階層的生活景象，真實生動，是一件具有重要歷史價值和傑出藝術成就的優秀風俗畫，經過近千年的漫長歲月，至今仍完好地儲存在北京故宮博物院。
1、送子天王圖是吳道子畫的，吳道子（約680年—759年），又名道玄，唐代著名畫家，畫史尊稱畫聖。漢族，陽翟（今河南禹州）人。約生於公元680年（永隆元年） ，卒於公元758年（乾元元年）前後。少孤貧，年輕時即有畫名。曾任兗州瑕丘（今山東滋陽）縣尉，不久即辭職。後流落洛陽，從事壁畫創作。開元年間以善畫被召入宮廷，歷任供奉、內教博士、寧王友。曾隨張旭、賀知章學習書法，透過觀賞公孫大娘舞劍，體會用筆之道。擅佛道、神鬼、人物、山水、鳥獸、草木、樓閣等，尤精於佛道、人物，長於壁畫創作。
2、《送子天王圖》（又名《天王送子圖》、《釋迦降生圖》）是唐代吳道子根據佛典《瑞應本起經》創作紙本墨筆畫，一說宋人摹本。該作現藏於日本大阪市立美術館。
3、全圖分為三個部分：第一段描繪一位王者氣度的天神端坐中間，兩旁是手執筋板的文臣、捧著硯臺的仙女，以及仗劍圍蛇的武將力士面對一條由二神降伏的巨龍。第二段畫的是一個踞坐在石頭之上的四臂披髮尊神，身後烈焰騰騰。神像形貌詭異，頗具氣勢，左右兩邊是手捧瓶爐法器的天女神人。第三段即《釋迦牟尼降生圖》，內容是印度淨飯王的兒子出生的故事。從畫面上，可以看到釋迦牟尼降生時，他的父親抱著他到寺廟朝謁見自在天神的情景。
4、此圖寫異域故事，而畫中的人、鬼神、獸等卻完全加以中國化、道教化，當是佛教與中國本土變化至唐日趨融合之勢所致。此圖意象繁富，以釋迦降生為中心，天地諸界情狀歷歷在目，技藝高超，想象奇特，令人神馳目眩。該圖著色較淡，近乎白描。