“物有所不足，智有所不明”意思是事物有它不足的地方，智慧有它不能明白的問題。出自屈原的《卜居》。《卜居》是《楚辭》中的一篇文章。文章表現了當時社會的黑暗腐敗，反映了屈原的憤慨和不滿。
《卜居》歌頌了屈原堅持真理、不願同流合汙的鬥爭精神。全文以屈原問卜開篇，以詹尹“釋策而謝”的答語收結，中間以連珠式的對立設問的語句貫穿，文采斐然，往復盤旋，八對設問，一以貫之，氣勢充沛，感情強烈。雖鋪陳誇飾，句式整齊，卻不板不散，亦無重複之嫌。
“物有所不足，智有所不明”意思是事物有它不足的地方，智慧有它不能明白的問題。出自屈原的《卜居》。《卜居》是《楚辭》中的一篇文章。文章表現了當時社會的黑暗腐敗，反映了屈原的憤慨和不滿。
《卜居》歌頌了屈原堅持真理、不願同流合汙的鬥爭精神。全文以屈原問卜開篇，以詹尹“釋策而謝”的答語收結，中間以連珠式的對立設問的語句貫穿，文采斐然，往復盤旋，八對設問，一以貫之，氣勢充沛，感情強烈。雖鋪陳誇飾，句式整齊，卻不板不散，亦無重複之嫌。
釋義：
1、將領遠征在外可以應急作戰，不必事先請戰或等待君主的命令再戰；
2、將士在外隨機應戰，在某些情況下可以不遵守君王的命令；
3、現代引申義：在職場中，由於特殊情況或突發狀況，員工先自行應變處理善後，事後再請示彙報的情形。
出處：
1、春秋時期齊國孫武的《孫子兵法·九變篇》：“城有所不攻，地有所不爭，君命有所不受。”；
2、宋代司馬光的《資治通鑑》：“五十七年將在外，君令有所不受。”；
3、亮曰：“彼本無戰心，所以固請者，以示武於其眾耳。將在軍，君命有所不受，苟能制吾，豈千里而請戰邪！”。
含義：等待的人。
翻譯：荊軻有一個要等待的人。
出處：《荊軻刺秦王》，作者劉向。
《荊軻刺秦王》出自《戰國策·燕策三》，記述了戰國時期荊軻刺秦王這一悲壯的歷史故事，反映了當時的社會政治情況，表現了荊軻重義輕生、反抗暴秦、勇於犧牲的精神。文章透過一系列情節和人物對話、行動、表情、神態等表現人物性格，塑造了英雄荊軻的形象。