物質文化遺產不包括文化景觀，文化景觀一般指人文景觀，是指自然與人類創造力的共同結晶，反映區域獨特的文化內涵，特別是出於社會、文化、宗教上的要求，並受環境影響與環境共同構成的獨特景觀。人文景觀最主要的體現即聚落，還包括服飾、建築、音樂等。建築方面的特色反映為城堡、宮殿，以及各類宗教建築景觀，具有歷史性。物質文化遺產又稱有形文化遺產，即傳統意義上的文化遺產，根據《保護世界文化和自然遺產公約》，包括歷史文物、歷史建築、人類文化遺址。
物質文化遺產不包括文化景觀，文化景觀一般指人文景觀，是指自然與人類創造力的共同結晶，反映區域獨特的文化內涵，特別是出於社會、文化、宗教上的要求，並受環境影響與環境共同構成的獨特景觀。人文景觀最主要的體現即聚落，還包括服飾、建築、音樂等。建築方面的特色反映為城堡、宮殿，以及各類宗教建築景觀，具有歷史性。物質文化遺產又稱有形文化遺產，即傳統意義上的文化遺產，根據《保護世界文化和自然遺產公約》，包括歷史文物、歷史建築、人類文化遺址。
非物質文化遺產包括的內容有：
1、口頭傳統和表現形式，包括作為非物質文化遺產媒介的語言；
2、表演藝術；
3、社會實踐、儀式、節慶活動；
4、有關自然界和宇宙的知識和實踐；
5、傳統手工藝。
根據聯合國教科文組織的《保護非物質文化遺產公約》定義：非物質文化遺產指被各群體、團體、有時為個人所視為其文化遺產的各種實踐、表演、表現形式、知識體系和技能及其有關的工具、實物、工藝品和文化場所。
各個群體和團體隨著其所處環境、與自然界的相互關係和歷史條件的變化不斷使這種代代相傳的非物質文化遺產得到創新，同時使他們自己具有一種認同感和歷史感，從而促進了文化多樣性和激發人類的創造力。
文化遺產是民族記憶的縮影，是民族文化不可分割的一部分。隨著社會的發展建設，許多古代建築相繼遭到破壞，因此將它們列為文化遺產，保護起來。自貢有哪些文化遺產，你知道嗎？一起來城市文化裡看看吧。
大山鋪恐龍化石
1979年末，四川省石油管理局下屬川西南礦區在這裡修建停車場時，暴露出大量恐龍骨骼化石，從而揭開了大山鋪恐龍化石發掘的序幕。1979年底－1984年，中科院古脊椎所、成都地質學院、重慶市博物館、自貢市鹽業歷史博物館和自貢恐龍博物館等單位在大山鋪進行了多次單獨或聯合發掘，在已發掘的數千平方米的範圍內獲得上百具恐龍及其它脊椎動物化石骨架，從水生的軟骨魚類，到陸生的爬行動物佼佼者，應有盡有。
燈會
自貢燈會是一種具有歷史傳統的漢族民俗文化。自貢位於四川省。南國燈城的內蘊所在，它成型於清明時期，逐漸衍展為具有相對固定內涵、並在特定時段進行的並有一定傳承線路的大型漢族民俗文化活動。
燊海井
自貢燊海井坐落在大安區阮家壩山下，佔地面積3畝，井位海拔341.4米。該井開鑽於清代道光十五年（公元1835年），歷時13年，方始鑿成。井深1001.42米，既產滷，又產氣。
鹽業歷史博物館
自貢市鹽業歷史博物館位於四川省自貢市中心，建於1959年，是中國博物館發展歷史上最早建立的專業博物館之一，目前仍是中國唯一的鹽業史博物館。
龔扇
龔扇又稱自貢龔扇，是漢族傳統工藝美術珍品，蜀中名扇之一。四川自貢竹編扇，晶瑩光亮，宛如紈絹，馳名中外。由民間藝術家龔玉璋創制至今已逾百多年曆史，是自貢著名的小三絕之一，目前龔扇的製作已經傳至龔氏家族第五代傳人。
剪紙
自貢剪紙是四川省自貢市一種古老的漢族傳統藝術，剪紙又叫刻紙或者剪畫，始於40年代初期，在中國已經有三千多年的歷史。其作品純樸古拙情趣生動，以動靜、陰陽、塊線、疏密結合的手法，和獨幅、組畫、單色、彩色等表現形式將各種民間藝術融於剪紙作品中，形成質樸豐潤、清新明快、拙中帶巧、平中有奇、圖案味濃、雅俗共賞的獨特藝術風格。
扎染
四川的自貢扎染是古稱蜀頡的扎染藝術，四川省的漢族傳統手工藝術珍品，自貢更為主要的產地。自貢扎染工藝性強，以針代筆，無一雷同，色彩斑斕，款式多樣，扎痕耐久。近年研製的棉、麻、絲、緞、皮革、絨等質地的多色套染，永雋雅秀、韻味天成，圖案設計富於情趣，特色濃郁。
富順文廟
富順文廟位於四川省富順縣城中心，是中國儲存完好、規模宏大、建築精美的宋代建築。在四川省所有文廟中，富順文廟以其建築規模、儲存完好以及獨特的建築、雕刻藝術而獨樹一幟。
榮縣大佛
榮縣大佛位於四川省榮縣縣城東郊，為唐代所刻，佛像坐南面北，是一尊釋迦牟尼摩崖石刻造像，佛身通高36.67米，頭長8.76米，肩寬12.67米，膝高12米，腳寬3.5米，是世界第一大釋迦牟尼佛（現世佛），第二大石刻大佛，僅次於樂山彌勒大佛（未來佛）。榮縣大佛與樂山大佛相距不足百里，各有特點，映襯成趣，自古以來就有“嘉州大佛雄，榮州大佛美”之譽。