狂歡理論名詞解釋

　　狂歡理論本質上是一種反抗霸權力量、建立普天同慶的自由民主的理想世界的文化策略。

　　狂歡歷史及其演變：狂歡是西方世界特有的一種文化現象，從古羅馬的農神節到後來的狂歡節、愚人節，都充滿狂歡本質。但這種在中世紀人們生活中尚佔有巨大位置的狂歡生活在文藝復興後式微；17世紀以後，節慶生活被國家化，變成歌舞昇平的慶功會，同時被日常生活化。狂歡的本質與特徵：巴赫金“狂歡”理論的前提是兩種世界、兩種生活的劃分。第一世界是官方的、等級森嚴的秩序世界，統治階級擁有無限的權力，而平民大眾則過著常規的、謹小慎微的日常生活，而第二世界則是狂歡廣場式生活,是在官方世界的彼岸建立起的完全“顛倒的世界”，這是平民大眾的世界，而一切非平民階層要想在第二世界生活，只有放棄在第一世界的一切權力、身份、地位，才能夠為第二世界所容納。這是“成為民眾暫時進入全民共享、自由、平等和富足的烏托邦王國的第二種生活形式”。

　　歸因理論（Attributiontheory），在日常的社會交往中，人們為了有效地控制和適應環境，往往對發生於周圍環境中的各種社會行為有意識或無意識地做出一定的解釋，即認知整體在認知過程中，根據他人某種特定的人格特徵或某種行為特點推論出其他未知的特點，以尋求各種特點之間的因果關係。

　　歸因理論由社會心理學家海德於1958年提出，歸因是指人們對自己或他人的行為進行分析，推論出這些行為的原因的過程，歸因方式影響到以後的行為方式和動機的強弱。

　　議程設定理論名詞解釋：議程設定理論是指大眾傳播媒介影響社會的重要方式，其觀點主要來自政治學，李普曼的《輿論》最早提出該思想，被認為是傳播學領域的奠基之作。

　　“議程設定功能”作為一種理論假說，最早見於美國傳播學家M.E.麥庫姆斯和唐納德·肖於1972年在《輿論季刊》上發表的一篇論文，題目是《大眾傳播的議程設定功能》。這篇論文是他們在1968年美國總統選舉期間就傳播媒介的選舉報道對選民的影響所作的一項調查研究的總結。