狗不叫，性乃遷是錯誤的寫法，正確的寫法為苟不教，性乃遷，意思是如果從小不好好教育，善良的本性就會變壞。
苟不教，性乃遷出自《三字經》，《三字經》是中國的傳統啟蒙教材，由宋代學者王應麟所著，在中國古代經典當中，《三字經》是最淺顯易懂的讀本之一，《三字經》取材典範，包括中國傳統文化的文學、歷史、哲學、天文地理、人倫義理、忠孝節義等，而核心思想又包括了仁，義，誠，敬，孝，被歷代中國人奉為經典並不斷流傳。
狗不叫，性乃遷是錯誤的寫法，正確的寫法為苟不教，性乃遷，意思是如果從小不好好教育，善良的本性就會變壞。
苟不教，性乃遷出自《三字經》，《三字經》是中國的傳統啟蒙教材，由宋代學者王應麟所著，在中國古代經典當中，《三字經》是最淺顯易懂的讀本之一，《三字經》取材典範，包括中國傳統文化的文學、歷史、哲學、天文地理、人倫義理、忠孝節義等，而核心思想又包括了仁，義，誠，敬，孝，被歷代中國人奉為經典並不斷流傳。
1、苟不教，性乃遷翻譯：如果從小不好好教育，善良的本性就會變壞。
2、《三字經》是中國傳統的兒童啟蒙讀物，知名度極高，古代兒童都是透過背誦《三字經》來識字知理的。
3、《三字經》用簡潔通俗的白話講出了亙古不變的哲理，膾炙人口、廣為流傳，不受文字限制，用通俗的文字將經史子集等各部類的知識揉合在一起，全文用典極多，全篇充滿樂觀精神，在《三字經》出現之前，蒙學讀物都是四個字一句，《三字經》則以三言形式出現，讀起來輕鬆愉快，更符合兒歌特點，明朝趙南星稱其“句短而易讀，殊便於開蒙”，故此為蒙學第一書。
4、《三字經》在古代被稱為“小綱鑑”，可以將零散的知識貫穿起來，使讀書積累的百科知識，得以納入一個清晰知識體系。
咬人的狗不叫比喻人很有學識修養，不會心浮氣燥，但只要一出手一定狠，多形容這個人出手惡毒，心狠手辣。這句話出自一句俚語：會叫的狗不咬人，會咬人的狗不會叫。
這句俚語的意思是：會咬人的狗不叫。有一種狗，表面上看起來是很溫馴的，人們走近這隻狗的時候也不會叫，但是要是敢對狗或其主人不利的舉動，就會毫不猶豫地被咬一口。