該成語是狗尾續貂。
解釋:貂尾不夠;就用狗尾來補充。貂:指古代皇帝侍從官員用作帽飾的貂尾。原諷刺所封官爵太濫;後比喻用次品續在珍品之後。多指後來續寫的文學作品不如原來的好。
出處:孫光憲《北夢瑣言》第十八卷:“亂離以來;官爵過濫;封王作鋪;狗尾續貂。”
辨形:續;不能寫作“讀”;貂;不能寫作“紹”。
近義:佛頭著糞。
用法:多用於文學作品方面。一般作主語、謂語、定語。
結構:主謂式。
該成語是狗尾續貂。
解釋:貂尾不夠;就用狗尾來補充。貂:指古代皇帝侍從官員用作帽飾的貂尾。原諷刺所封官爵太濫;後比喻用次品續在珍品之後。多指後來續寫的文學作品不如原來的好。
出處:孫光憲《北夢瑣言》第十八卷:“亂離以來;官爵過濫;封王作鋪;狗尾續貂。”
辨形:續;不能寫作“讀”;貂;不能寫作“紹”。
近義:佛頭著糞。
用法:多用於文學作品方面。一般作主語、謂語、定語。
結構:主謂式。
關於狗的成語,與狗有關的成語,帶狗字的成語
【白雲蒼狗】喻世事變化萬端。
【兔死狗烹】喻有事時被重用,事成後即被譭棄。
【狗仗人勢】倚仗強者的勢力欺侮弱者。
【狗血淋頭】舊俗謂以狗血澆頭,可使妖魔現出原形。後多指使人難堪。
【狗尾續貂】喻不計才能優劣而濫設官爵。
【狗頭生角】比喻不可能實現的事,通常都用以拒絕他人的藉口,與「烏白頭,馬生角」意同。
【狗頭軍師】形容愛獻小計的小人。
【狗苟營利】形容到處鑽營而不擇手段的小人行徑。
【狗眼看人低】通常用以譏責一個人隨意輕視別人。與「門縫裡瞧人」、「有眼無珠」類似。
【狗嘴吐不出象牙】用以譏責別人嘴巴不乾淨或修養不夠,胡言亂語,說不出美好良善的話。
【狗咬呂洞賓,不識好人心】通常用在「好心沒好報」時所說的氣話。
【狼心狗肺】喻像禽獸般惡毒殘暴的人,或不講道理、忘恩負義的人。
【偷雞摸狗】比喻行苟且之事。
【嫁狗隨狗】比喻女子嫁夫,隨遇而安。
【豬狗不如】比喻下等。
【雞飛狗跳】形容雜亂亂遭遭之情形。
【雞零狗碎】瑣碎零星的物品。
【雞鳴狗盜】喻卑不足道的技能。
【豬朋狗友】比喻損友。
【土雞瓦犬】泥捏的雞,瓦造的犬。比喻徒有其表,實為無用之物。
【犬牙相錯】(1)形容兩物交界處,參差不齊,互相銜入的形狀。(2)犬牙相制用來形容兩種以上的勢力,彼此互相牽制。
【犬羊之質】比喻怯弱無能之性情。
【犬馬之心】下屬用以謙稱對長上盡忠效誠之心意。
【犬馬之命】謙稱自己的生命。
【犬馬之疾】謙稱自己的疾病。
【犬馬之勞】謙稱自己微薄的服務像犬馬一般微不足道。
【犬馬之齒】謙稱自己的年齡。
【喪家之犬】譏誚不得志的人,逃走得十分狼狽。
【蜀犬吠日】喻少見多怪。
【聲色犬馬】形容生活非常糜爛。
【雞犬不留】趕盡殺絕,不留活口。
【雞犬不寧】比喻騷擾得很厲害。
【雞犬升天】比喻一個人做了大官,同他有關係的人也跟著得勢。
狗尾續貂
晉武帝司馬炎死後,他的叔叔趙王司馬倫野心很大,他趁晉惠帝司馬衷剛即位,國家還不夠穩定的時候,就和手下一起計劃一項陰謀,篡奪了王位。司馬倫在當上皇帝后,竟然胡亂封官,讓他自己的親戚朋友、甚至是家裡的僕人和差役,都當了大官或是成為他的近侍官員。當時的近侍官員都使用珍貴的貂尾作為帽子的妝飾,可是司馬倫封的官員實在太多了,找不出那麼多的貂尾,只好用相似的狗尾代替。
因為司馬倫濫封的官員實在太多了,而這些官員既沒有真才實學,又不為人民辦事,只知道欺壓百姓,胡作非為,令老百姓感到非常痛恨,就編了諺語諷刺他們:貂不足,狗尾續。
雞鳴狗盜
春秋戰國時期,有四個人在諸侯各國中名氣很大,被稱作“戰國四公子”。他們分別是:齊國的孟嘗君,魏國的信陵君,趙國的平原君,楚國的春申君。其中以孟嘗君的名氣最大,他熱情好客平等待人,不分貴賤、國別、能力大小,對待門客一視同仁,以禮待之,甚至連他國逃亡犯罪之人也一概接受。一時間“傾天下之士,食客數千人”。他尊賢好士的名聲傳遍列國。
秦昭王很仰慕孟嘗君的才能,於是派人請他到秦國做客,還想拜它為宰相。孟嘗君為了報答秦王的賞識,送上一件名貴的純白狐裘作為見面禮。但是秦王對孟嘗君的賞識,引起了秦國大臣的嫉妒,於是有許多大臣就在秦王面前說孟嘗君的壞話。有人說:“孟嘗君確實賢能,但他可是齊王的同宗。如果擔任秦國的宰相,一定是先考慮齊國的利益,爾後才是秦國,秦國可就危險了。”
秦昭王覺得有道理,於是下令將孟嘗君軟禁起來。孟嘗君的門客去請秦王的寵妾燕姬幫忙。燕姬卻說:“如果孟嘗君送我一件和大王一樣的白狐裘,我就替他想辦法。”孟嘗君聽了燕姬的話,心裡叫苦道:“白狐裘就這麼一件,現在要到哪裡再去找一件白狐裘呢?”就在這時候,有一位門客自告奮勇的對孟嘗君說:“我有辦法,天明以前我一定能弄回白狐裘。”於是當天晚上,這位門客化裝成狗的樣子,偷偷進入皇宮,瞞過了衛士,偷回了獻給秦王的那件白狐裘。孟嘗君利用白狐裘收買了燕姬,燕姬替孟嘗君說了不少好話,秦王也就釋放了孟嘗君。
孟嘗君獲釋後,害怕秦王反悔,立即趁著夜色逃跑。夜半時分,一行人來到了秦國的邊界涵谷關。只要通過了這道關口,秦王就奈何不得他了。可是現在是深夜,城門緊閉,根本沒有辦法出關。孟嘗君一行人真是急死了,按照秦國規定,城門必須等到雞鳴才會開放,但是如果等到天亮,又怕秦王發現他們逃走了,而派人追趕他們,這該如何是好呢?就在這時候,忽然有位擅長學雞叫的門客扯開嗓子,學起了雞鳴,這一下全城的雞都糊里糊塗地跟著一起啼叫起來。守城門計程車兵一聽到這麼多雞在叫,以為時辰已到,於是就打開了城門。孟嘗君一行人就這樣平安度過了涵谷關,離開秦過,回到齊國。
不久秦昭王果然後悔釋放了孟嘗君,便派兵馬追趕,但追到了涵谷關才發現孟嘗君一行早已出關而去,只好無功而返。
後來,人們把為了達到某種目的而使用不正當的小伎倆稱作“雞鳴狗盜”,也把使用這種小伎倆的人稱作“雞鳴狗盜之徒”。
典故出自《史記?孟嘗君列傳》。宋代名相王安石在《讀孟嘗君傳》中說:“孟嘗君特雞鳴狗盜之雄耳!”雞鳴狗盜,學雄雞啼叫,裝狗進行盜竊。後多用作貶義,比喻那些既無真才實學,也無堂皇風度,只不過略有低下本領的人。