《狼三則·其三》給人們的啟示是對待像狼一樣的惡人，不能妥協退讓，而要像屠夫一樣勇敢鬥爭、善於鬥爭，這樣才會取得勝利，《狼》是清代小說家蒲松齡創作的文言短篇小說。
從狼的角度看，有勇無謀必敗，而從屠夫的角度看，隨機應變，發揮自己的特長，揚長避短，變不利為有利。表現了狼雖兇殘，但人的智慧卻具有更大的力量，能戰勝比自己強大的敵人。
其一的啟示：從狼的角度看：貪婪會使自己喪命；從屠夫的角度看：分清主次，生命重於身外之物，不因小失大。
其三的啟示：從狼的角度看：有勇無謀必敗；從屠夫的角度看：隨機應變，發揮自己的特長，揚長避短，變不利為有利。
其一的寓意：著重表現了狼的貪婪本性。
其三的寓意：著重表現了狼的爪牙銳利，但最終卻落得個被殺死的下場，作者藉此肯定屠戶殺狼的正義行為和巧妙高明的策略。
二者的相同之處：都表現了狼雖兇殘，但人的智慧卻具有更大的力量，能戰勝比自己強大的敵人。
不同之處：其一表現屠夫因禍得福，有一定的僥倖；其三充分表現出屠夫的智慧，善於隨機應變，揚長避短。
從狼的角度出發：
1、像狼一樣的惡人不管多麼狡猾，最終還是要失敗的；
2、貪婪會使自己喪命；
從屠夫的角度出發：
1、對待像狼一樣的惡人必須要敢於鬥爭、善於鬥爭才能取得勝利；
2、分清主次,，命重於身外之物，不因小失大；
1、其一譯文：
一個屠夫賣完了肉回家，天色已經晚了。（在這時，）突然出現了一匹狼。狼窺視著屠夫擔子上的肉，嘴裡的口水似乎都快要流出來了，（就這樣）尾隨著屠夫走了好幾里路。屠夫感到（很）害怕，於是就拿著屠刀來（比劃著）給狼看，狼稍稍退縮了幾步，（可是）等到屠夫繼續朝前走的時候，狼又跟了上來。屠夫沒辦法了 ...
1、原文：有屠人，貨肉歸，日已暮，欻（xū，忽然）一狼來，瞰(看，窺視)擔上肉，似甚垂涎，隨屠尾行數里。屠懼，示之以刃，（狼）少卻（退）；及走，（狼）又從之。屠無計，默唸狼所欲肉者，不如姑懸諸樹而蚤（早）取之。遂鉤肉，翹足掛樹間，示以空擔。狼乃止。屠即徑歸。昧爽（拂曉，黎明）往取肉，遙望樹上懸巨物，似人縊 ...
《狼》三則選自蒲松齡先生的《聊齋志異》。創作於清朝，屬於文言文。
《狼》三則分別為：
第一則：著重表現狼的貪婪本性。
第二則：著重表現狼的欺詐伎倆。
第三則：著重表現狼的爪牙銳利。
作者藉此肯定屠夫殺狼的正義行為和巧妙高明的策略。三個故事都有生動曲折的情節，各自成篇，然而又緊密相關，構 ...
第一則著重表現狼的貪婪本性，貪婪、兇殘、狡詐 除了突出狼兇殘的一面，還突出了其愚蠢，可笑的一面。第二則著重表現狼的欺詐伎倆。第三則著重表現狼的爪牙銳利，但最終卻落得個被殺死的下場，作者藉此肯定屠戶殺狼的正義行為和巧妙高明的策略。屠戶雖然殘暴，但是對狼這種動物還是可用的。 ...
《狼三則》選自《聊齋志異》。清代蒲松齡所著《聊齋志異》卷六。描繪了貪婪、兇狠、狡詐的狼的形象。啟示我們對待像狼一樣的惡人，不能妥協退讓，而要像屠夫一樣勇敢鬥爭、善於鬥爭，這樣才會取得勝利。
蒲松齡，字留仙，一字劍臣，別號柳泉居士，世稱聊齋先生，自稱異史氏，現山東省淄博市淄川區洪山鎮蒲家莊人，漢族。 ...
道理：
1、對於像狼一樣的惡勢力，不能屈服，不能幻想，妥協讓步。必須敢於鬥爭，善於鬥爭，才能取得最終的勝利。對豺狼不能抱有幻想，不能怯懦退縮，只能勇敢機智地把它們殺死，對付野獸必須如此，對付現實生活中階級敵人也必須如此。
2、要敢於鬥爭，又要善於鬥爭，讓正義勝利。對待像狼一樣的惡人，要勇敢地面對， ...
文中共有2個通假字，分別如下：
1、蚤：通“早”，早晨；
2、直：通“值”，價值。
《狼三則》其一，選自蒲松齡的《聊齋志異》，原文如下：
有屠人貨肉歸，日已暮。歘一狼來，瞰擔上肉，似甚垂涎，隨屠尾行數里。屠懼，示之以刃，少卻；及走，又從之。默唸狼所欲者肉，不如懸諸樹而蚤取之。遂鉤肉，翹足掛 ...