1、狼道鬼谷子5本書可以先看鬼谷子這一本。《鬼谷子》，又名《捭闔策》。有傳為戰國傳說隱士“鬼谷子”王詡的著作，也有傳為由鬼谷先生後學者根據先生言論整理而成。
2、該書側重於權謀策略及言談辯論技巧。《鬼谷子》共有十四篇，其中第十三、十四篇（轉丸、胠亂）失傳。（一說二十一篇，一說十七篇）
3、書中舉例各家，有道家莊子，有儒子貢，有縱橫蘇秦張儀。
4、明英宗正統九年校正增補的《正統道藏》太玄部收錄《鬼谷子》一書，不錄注者姓名。然其注多避唐諱，蓋唐尹知章所注。
1、狼道鬼谷子5本書可以先看鬼谷子這一本。《鬼谷子》，又名《捭闔策》。有傳為戰國傳說隱士“鬼谷子”王詡的著作，也有傳為由鬼谷先生後學者根據先生言論整理而成。
2、該書側重於權謀策略及言談辯論技巧。《鬼谷子》共有十四篇，其中第十三、十四篇（轉丸、胠亂）失傳。（一說二十一篇，一說十七篇）
3、書中舉例各家，有道家莊子，有儒子貢，有縱橫蘇秦張儀。
4、明英宗正統九年校正增補的《正統道藏》太玄部收錄《鬼谷子》一書，不錄注者姓名。然其注多避唐諱，蓋唐尹知章所注。
1、弈棋離不開棋子，你們各人掌握的一百八十塊棋子，置於盒中永遠都是死棋，只有置於局中，才會生動，才會我中有你，你中有我。若是一子落錯，輕則失地損兵，重則全域性皆輸，是以任何落子，必謀定而後動。——鬼谷子《謀定而後動》
2、捭闔道術，皆有循依。如果揣摩已成，利弊已權，則可決定如何出言。一般說來，當因人而言。與智者言，依博;與博者言，依辨;與辨者言，依要;與貴者言，依勢;與富者言，依高;與貧者言，依利;與賤者言，依謙;與勇者言，依敢……捭闔者，天地之道。捭闔者，以變動陰陽，四時開閉以化萬物。——鬼谷子
3、一個人要把握好自己的命運，定要做到“審時度勢”，審天下之時，度天下之勢。所謂天下之時，就是天下大勢的運動趨向;所謂天下之勢，就是推動天下大勢的各種力道。把握時勢，就是弄潮。天下時勢，撲朔迷離，神鬼莫測，瞬息萬變。聖人知時識勢，因而治世;奸賊逆時生勢，因而亂世。——鬼谷子《審時度勢》
4、常言道，人無完人。此話是說，凡人皆有心障，或表現為此，或表現為彼。目中無人，自吹自擂，不求甚解，好高騖遠，爭風吃醋，自作聰明，凡此種種，心障在於自負;行為孤僻，極少說話，也很少與人合群，此心障在於無自信。修道之本，就在於去除心障。——鬼谷子《凡人皆有心障》
5、天下不治，在於人心不治。人心不治，在於慾念橫溢。欲治天下，首治人心;欲治人心，首治亂象。治亂不過是個手段，治心才是務本正道。若是我等只為治亂而治亂，只以強力統一天下，縱使成功，天下非但不治，只會更亂。——鬼谷子《人心之志》
1、《論語》
《論語》是儒家學派的經典著作之一，由孔子的弟子及其再傳弟子編撰而成。共二十篇，成書時間大約在春秋戰國時期。它以語錄體和對話文體為主，記錄了孔子及其弟子言行，集中體現了孔子的政治主張、論理思想、道德觀念及教育原則等。
2、《孫子兵法》
《孫子兵法》是中國現存最早的兵書，也是世界上最早的軍事著作，被譽為“兵學聖典”。處處表現了道家與兵家的哲學。共有六千字左右，一共十三篇。其內容博大精深，思想精邃富贍，邏輯縝密嚴謹，是古代軍事思想精華的集中體現。作者為春秋時祖籍齊國樂安的吳國將軍孫武。
3、《抱朴子》
《抱朴子》是東晉葛洪所撰，分為內、外篇。今存"內篇"20篇，論述神仙、煉丹、符籙等事，"外篇"50篇，論述"時政得失，人事臧否"。全書總結了魏晉以來的神仙家的理論，確立了道教神仙理論體系，並繼承了魏伯陽的煉丹理論，集魏晉煉丹術之大成。