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猛獁象牙原料哪裡來的

猛獁象牙原料哪裡來的

  猛獁象,又名長毛象,是一種適應寒冷氣候的動物。曾經是世界上最大的象之一,其中草原猛獁體重可達12噸。猛獁象身高體壯,有粗壯的腿,腳生四趾,頭特別大,在其嘴部長出一對彎曲的大門牙。猛獁象的門齒長1、5米左右。最後一批猛獁象大約於公元前2000年滅絕,曾是石器時代人類重要的狩獵物件。這種動物一直存活到一萬年以前,在阿拉斯加和西伯利亞的凍土和冰層裡,不止一次發現冷凍的屍體。現在,猛獁象牙已經得到了牙雕界的認同,大家普遍認為:猛獁象牙是替代非洲象牙、傳承我國傳統牙雕藝術的最理想材料。 猛獁牙帶心的作品在市

核原料從哪裡來

  核原料是從鈾235和鈽239提煉出來的。鈾235是從天然鈾裡面提純出的,透過氣體擴散法或離心法,將天然鈾中濃度僅0.7%的鈾235提純到3%即可做核反應堆的發電用,進一步提純到90%左右,即可作為武器級核材料用於生產原子彈。

  核武器:核武器是利用能自持進行的原子核裂變或聚變反應瞬時釋放的巨大能量,產生爆炸作用,並具有大規模毀傷破壞效應的武器。主要包括裂變武器(第一代核武器,通常稱為原子彈)和聚變武器(亦稱為氫彈,分為兩級及三級式)。核武器也叫核子武器或原子武器。從廣義上說核武器是指包括投擲或發射系統在內的具有作戰能力的核武器系統。核武器通常指狹義的核武器,即由核戰鬥部與制導,突防等裝置裝入彈頭殼體組成的核彈。

金沙象牙從何處來?

  象牙,珍貴的物品。在遠古,擁有它的多少,是一個國家國力的象徵之一。

  2001年,金沙遺址出土了1000餘根象牙,立時引起考古界的極大關注。

  在目前發現的世界史前遺址中,時常有象牙藝術品出土,卻很少可以見到完整的、沒有經過加工的象牙。而成都平原上的古蜀國,除了有象牙雕刻出土外,更多的是完整的象牙。

  三星堆出土了完整的未加工象牙80餘根,金沙遺址出土了1000餘根,不僅遠遠超過了同時期中原地區強大的商周王朝,在世界範圍內也是絕無僅有的。來成都考察的考古學家都迷惑不解:為什麼現在不產象的成都平原,出土的象牙反而是最多的?

  1986和2001年,在成都平原上的三星堆、金沙兩處遺址中,考古學家發現了大批象牙。三星堆遺址要少一點,大概只有80餘根;金沙遺址則要多得多,出土的1000餘根象牙最終堆積成了山,在世界範圍內,一個遺址出土這麼多象牙,到目前為止是絕無僅有的,是三星堆、金沙文明遺址的一大奇觀。

  這些象牙很快成為考古界關注的焦點,因為直到今天,象牙仍然是極為珍貴的藝術品,三千年之前的三星堆、金沙古國,富庶的程度可想而知。一個問題隨之產生,這麼多象牙,是從哪裡來的?

  關於這些象牙的來源,考古界並沒有一個統一的說法,一說它們來自於今天的西亞、中亞等地,是當時的商賈或者朝聖者帶到三星堆、金沙古國的;一說它們本來就是成都平原的象群產的,是古蜀人狩獵所得或者在洪水過後偶然揀來的。

  成都平原大象出沒的地方?

  三星堆和金沙遺址出土的象牙,經鑑定為亞洲象。生物學上,現代象有兩種,即亞洲象與非洲象,亞洲象僅雄象有象牙,每頭雄象兩根,非洲象則雌雄都產象牙。如此說來,金沙遺址出土的1000多根象牙應當取自500多頭亞洲象,足以組成一個龐大的象群。

  現在的亞洲象主要分佈在印度、孟加拉國等南亞和東南亞地區,而自古以來,蜀道便有“難於上青天”的說法,如果說這些象牙都是從南亞、東南亞那邊運過來的,就當時的交通狀況而言可能很困難。那麼,有沒有可能這些象牙就是成都平原本地產的呢?

  在古人寫的一些書中,他們就說成都平原以前是有象的,說得最多的是《山海經》,這大概是一個戰國時期的古蜀人寫的書,裡面說的成都平原上五穀自然生長,一年四季都可以播種和收穫。又說,“岷江的水從岷山流出來,那裡有犀牛,大象”,“巴國有一條巨大的蛇,可以吞下一頭象”。

  到了兩晉,蜀人常璩也說,“古蜀國的物產很豐富,寶物有美玉、犀牛、大象”,《國語》裡面也有“巴、浦兩個地方的犀牛和大象,多得簡直數不清啊”的感嘆,巴、浦大抵指的就是現在的四川一帶。

  文獻的記載大抵可以給我們一個暗示,數千年之前的成都平原和岷江一帶最早是產象的,只是到了後來某個時候,象群才逐漸南下。其實,不僅僅是成都平原,據說連遠古中原一帶也是產象的。孔子在《詩經》裡曾經說:“有人來獻寶了,手裡拿著龜殼和象牙。”孟子也說:“周公驅趕虎、豹、犀、象,把它們趕得遠遠的。”

  考古發現證明孔子和孟子並沒有說瞎話。2003年,河南安陽殷墟出土了一尊玉雕象和一些象骨,由此可以推測,商朝人大抵是看見過象的,所以才能根據象的原貌製造出玉雕藝術品;湖南醴陽也有商代青銅象尊的出土,這裡可能也有過象。殷墟的甲骨文裡面也有“象”字,這是一個象形字,在商代人眼中,象的長鼻子和粗象牙是它的主要特徵,這在今天的“象”字中還能看個大概;並且,河南的簡稱“豫”,就是說一個人手牽著一頭大象。

  學者徐中舒在《甲骨文字典》中提出了自己的觀點,他認為,殷商時期河南一帶的氣候比較溫暖,頗適合象群的生存。遠古時期的象群可能有著極為廣泛的分佈,北到黃河流域,西到成都平原都有象群的足跡。也許,千年之前,氣候潮溼、樹木茂盛的成都平原便是大象的棲身之所,爾後隨著氣候的變化,象群才逐漸向南方遷徙。古人因為象群的遠去,產生了想念,這才造出了“想象”這個詞,文字學上,想象的本意就是物件的想念。


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