獨具成熟特色的山東淄博陶瓷文化

　　中國是一個古老的國度，在中國有著許多歷史悠久的文化，這些文化都是人類智慧的結晶。淄博陶瓷文化有著悠久的歷史，在古往今來的歷史長河中淄博陶瓷技藝變得更加的突飛猛進，人們不斷的改善將陶瓷文化變得更加的精美。下面的山東文化為您帶來獨具成熟特色的山東淄博陶瓷文化，一起來學習一下吧。

　　歷史悠久的淄博陶瓷，在美術陶瓷的生產方面，也有突飛猛進的發展，不論在造型和裝飾上都具有較高的水平。象他們生產的新石器末期的蛋殼陶、宋代問世的“雨點釉”和“茶葉米釉”，至今仍被各國視為珍品。

　　建國後，淄博美術陶瓷在我國傳統陶瓷藝術的基礎上，不斷創新，逐漸形成了造型古樸、裝飾新穎，色彩絢麗的獨特風格。在釉色的研究方面，成就尤為可觀，不僅恢復了早已失傳的“雨點釉”、“茶葉米釉”和“雲霞釉”，還創造了新的“紅金晶釉”、“雞血紅釉”、“金星釉”和幾十種黑釉系窯變花釉。

　　名貴的雨點瓷，又名油滴瓷，在黑色的釉面上均勻地佈滿了銀白色的小圓點。圓點小如米粒，盛茶時金光閃閃，盛酒則銀光熠熠，映日視之，晶瑩奪目，曾有“尺瓶寸盂視為無上之品，茗甌酒盞嘆為不世之珍”之說。雨點釉，在日本稱“天目釉”。這種瓷的茶具，是日本茶道中無與倫比的上品。

　　另一種名貴釉——茶葉末釉，是一種含有結晶礦物的無光釉。古人稱讚說：“茶葉末，黃雜綠色，嬌嫩而不俗，豔於花，美如玉，最養目。”用這種釉製作的各種文具、瓶、罐，釉色純正，古樸典雅。

　　在彩陶繪畫方面，近年來有獨創性的發展，解決了自古以來烏金釉陶器不能配以彩繪的難題，特別是首創立粉裝飾畫法，為陶瓷裝飾開拓了新的境界。其中，立粉彩陶掛盤最為突出。它是在施了烏金釉的陶坯上，以藝術釉為顏料，用木刻和國畫寫意相結合的手法進行繪畫。在描繪最能傳神的細部時，使用特製的工具塗以立粉，從而增強了畫面的立體感；各種色釉經過燒製“窯變”後，由於互相滲透、重疊、擴散，呈現出意想不到的瑰麗多彩的藝術效果。

　　著名工藝師朱一圭所繪製的直徑五十公分的竹雞大掛盤，在鄧**同志訪問美國時，曾作為“國禮”贈送給美國眾、參兩院。他們生產的六寸花貓掛盤曾榮獲1980年全國陶瓷新產品二等獎。他們還使用這種繪畫技法制作出《百鳥之歌》、《春之歌》、《孔雀姑娘》等陶瓷壁畫，色彩豐滿、別具風格，深受美術界的好評。

　　陶瓷是自古以來人們所用的器具之一，而製陶的原始過程已經沒有多少人記得了，隨著社會的發展，漸漸被機器所取代，但是至今的黎族人們卻是依然保持著原始形態和特徵。

　　那麼，下面隨小編一起來看一下黎族文化吧！

　　陶器自古以來就是十分重要的生活器具，很多少數民族也有其獨特的製陶技藝，例如黎族。從考古資料來看，黎族的製陶技術應該是存在於史前的製陶史上。相關文獻記載了黎族的祖先在海南的活動情況，當時製陶技術早已傳到海南島。而從海南島的考古資料來看，海南的陶器也至少有長達六千多年的歷史。黎族地區的製陶技術保留在哈方言、潤方言、賽方言、美孚方言等區域。

　　黎族製陶工具包括木杵、木臼、木拍、木刮及竹刀、蚌殼、鑽孔竹棍、竹墊等，製陶過程由挖陶、挑陶土、曬陶土、粉碎陶土、篩陶土、和泥、製坯、乾燥、準備燒陶、點火燒陶、取陶、加固等12個步驟組成。製成品主要有釜、甑、甕、碗、罐、蒸酒器、蒸飯器等器型。

　　製坯技藝從一個側面反映出黎族原始製陶技藝的水平，它包括捏製、泥條盤築、快輪製陶等。具體制陶工藝流程如下：

　　1、“泥條盤築法”製陶

　　①前期準備工作。挖取土坑深處的白色陶土，將泥土耙開晾曬，稍幹後放在獨木臼裡舂打粉碎，倒在竹篩裡篩出細粉末，用水與黏陶土的比例1：2滲和，揉成泥團，將泥團放在木凳上再用木棍槌打，以增加它的粘性，陰放幾天，讓陶泥變性變熟。

　　②祈禱和驅鬼儀式。在製作陶器之前，按照黎族傳統方式，虔誠地圍繞木凳邊歌邊舞，讓神靈保佑製陶成功。

　　③製作陶坯。儀式結束後，阿婆再次反覆揉和泥團，先在木板上把部分泥團打成圓形的泥餅狀，作為陶器的底層。再把泥餅移到一個倒扣的粗孔竹篩上，用尖竹刮刀，切割出圓餅狀器底，把邊角料去掉，把部分泥團搓成直徑約2釐米，長約50釐米的泥條數根。將第一根泥條盤繞在圓形的泥餅四周，築成泥坯，沿邊用手捏牢，一手扶器內壁，一手用小木板颳去泥條接縫，外壁抹平－。

　　逐根重複盤繞、捏牢、抹平，用小木板沾水拍打陶胚外壁，直至達到器具設計形狀。用水噴灑陶胚，再用木板、貝殼抹平陶胚的內外壁，讓陶胚成型且裡外平滑。用繩子切割平陶胚口，沿陶胚口再加上一根泥條做為裝飾，用大片的貝殼刮平，塑成各種所需的器皿形狀。

　　2、陰乾，候晾陰乾10～15天，擇吉日燒陶。

　　製作“賽子若”樹液。到村邊削取“賽子若”（音，又稱“塞柴崖”）的樹皮，將其搗爛，與“柴構仁”的植物放在一起浸泡，浸出深紅色液體，將樹液盛在桶裡備用。

　　3、篝火式焙燒。

　　①前期準備工作。在寬曠的田野中央放上四塊石頭，把300斤直徑約6釐，長約160釐米的木柴架在上面，8層，成四方形。把已晾乾的陶坯倒扣著碼放在柴堆上，再蓋上一厚層幹稻草，同時放上一個燒好的陶器作引子，希望這批陶器能像這個陶器一樣在燒的過程中完好無損。

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　　中國的五十六個民族都分佈在不同的地域，而每個地區都有著不同氣候溫差，以及各民族不同的民族特色，很多少數民族的居住條件也都大大不同，在建築房屋時他們也將帶有民族特色的文化帶入到建築當中，那麼，你知道門巴族的建築文化是怎樣的嗎？下面的門巴族文化為您解答。

　　門巴族建築在過去的時候，門巴族的村子是比較分散的，僅僅十戶成幾十戶的村落，往往就分幾個居民點，解放以後，門巴族的人們居住相對地集中了一些。

　　在勒布和邦金一帶的門巴族的住房一般是用石來砌牆，在人字形的屋頂上面，覆蓋上木板加壓石板。門巴族人們的樓房大方而且實用，一般的情況下是分成三層的。樓房的上層是放一些草桔杆等等；最下層是用來關牲畜的；中間一層是用來住人的。

　　在中層的住人的一層裡，用木板把它隔開，分成裡和外兩間，裡間的屋子是準備給子女結婚之後用的，外面的一間很寬敞，在鄰窗的地方設下火塘，門巴族人一般是在這裡炊事進餐和取暖及接待客人。這裡也是晚上的一家人(也包括來客)用來睡臥的地方，門巴族人一般是和衣而睡的。

　　門巴族房子的門上一般都安有木製的鎖，用一把長約六寸的木鑰匙來開鎖，木鎖和鑰匙都是用硬木做成的，非常的牢固，也很結實。門巴族的房屋除了牆是用石塊砌成的之外，幾乎全都是木料的結構，接搭的地方用樺木而不是用釘，七八米高的門巴族住房可以保持百年不壞，這也體現了門巴族人民建築藝術的水平所在。

　　不同的地域有著不同建築文化，欄式的木房是墨脫地區的門巴族的房屋建築，房屋與地面相距一米左右，人字形房頂，用蕉葉或木板覆蓋，再用石板壓頂。住房一般都是就地取材，用木頭、竹子、草、石塊等建蓋，既簡單又適用。房屋呈長方形，多半是木頂、竹頂或草頂的兩層小樓，門外設有曬臺，用木板、石塊或竹籬笆做牆。屋頂為人字形，上層住人，下層關牲畜。

　　晚上睡覺時，在室內地板上鋪上粗毛或者獸皮，和衣而臥。門巴族的建築，一般情況下，都是門朝東面，因為他們認為太陽出來就照進家門，是吉祥如意的象徵，而且太陽曬進來可以消毒和驅潮氣。門巴族建築體現了門巴族人的一種信仰，一種風俗習慣，是門巴族文化的一種積澱，門巴族建築與喜馬拉雅山的地域環境融為一體，給人美的享受。