search

獸有獸語的前一句是什麼

術業有專攻的前一句

  1、聞道有先後。

  2、出自唐代韓愈《師說》,原文選段:

  3、聖人無常師。孔子師郯子、萇弘、師襄、老聃。郯子之徒,其賢不及孔子。孔子曰:“三人行,則必有我師”。是故弟子不必不如師,師不必賢於弟子。聞道有先後,術業有專攻,如是而已。

  4、譯文:聖人沒有固定的老師。孔子曾以郯子、萇弘、師襄、老聃為師。郯子這些人,他們的賢能都比不上孔子。孔子說:“幾個人一起走,其中一定有可以當我的老師的人。”因此學生不一定不如老師,老師不一定比學生賢能,聽到的道理有早有晚,學問技藝各有專長,如此罷了。

必有妖的前一句是什麼

  “必有妖”說的應該是“事出反常必有妖”,其前一句是“外祖雪峰先生曰”。

  “事出反常必有妖”引申自紀曉嵐的《閱微草堂筆記》,“越七八日乃萎落,其根從柱而出,紋理相連,近柱二寸許,尚是枯木,以上乃漸青。先太夫人,曹氏甥也,小時親見之。鹹曰瑞也,外祖雪峰先生曰:物之反常者為妖,何瑞之有!曹氏亦式微。”意思是說花葉繁茂下垂,過了七八天才枯萎謝落。花的根從柱生出,紋理與柱相連;靠近柱子二寸光景,還是枯木,往上才漸漸發青。先母太夫人是曹氏的外甥女,小時親眼見過廳柱的牡丹,當時都認為是吉祥徵兆。我的外祖雪峰先生說:“反常的物就是妖,哪有什麼吉祥徵兆?”後來曹氏門庭也衰落了。

松柏有本性的前一句

  1、松柏有本性上一句:豈不罹凝寒。意思是難道是松樹沒有遭遇凝重的寒意?不,是松柏天生有著耐寒的本性。

  2、出處:出自魏朝詞人劉楨所著的《贈從弟其二》,“亭亭山上松,瑟瑟谷中風。風聲一何盛,松枝一何勁!冰霜正慘悽,終歲常端正。豈不罹凝寒?松柏有本性。”

  3、翻譯:高山上挺拔聳立的松樹,頂著山谷間瑟瑟呼嘯的狂風。風聲是如此的猛烈,而松枝是如此的剛勁!任它滿天冰霜慘慘悽悽,松樹的腰桿終年端端正正。難道是松樹沒有遭遇凝重的寒意?不,是松柏天生有著耐寒的本性。


妖的是什麼

  1、前一句是外祖雪峰先生曰。“事出反常必有妖”是紀曉嵐說的,出自《閱微草堂筆記》。原句是“物之反常者為妖”。   2、原文:先叔母高宜人之父,諱榮祉,官山西陵川令。有一舊玉馬,質理不甚白潔,而血浸斑斑,斫紫檀為座承之。恆置几上,其前足本為雙跪欲起之形,一日左足忽伸出於座外。高公大駭,閣署傳視曰:此物程朱不 ...

舉頭三尺神明的是什麼

  1、舉頭三尺有神明上一句:為人切莫用欺心。意思是做人務必不要昧良心,因為頭頂不 遠處就有神靈在監視。欺心:昧心。神明: 神靈。   2、出處:金庸《射鵰英雄傳》一回:“眾位 看官,常言道得好:為人切莫用欺心,舉頭 三尺有神明。若還作惡無報應,天下兇徒 人吃人。” ...

三人同行我師

  出自《論語·述而》。子曰:三人行,必有我師焉。擇其善者而從之,其不善者而改之。   《論語》由孔子弟子及再傳弟子編寫而成,至戰國前期成書。主要記錄孔子及其弟子的言行,較為集中地反映了孔子的思想,是儒家學派的經典著作之一。以語錄體為主,敘事體為輔,集中體現了孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等。與 ...

完卵是什麼

  1、“安有完卵”前一句是“覆巢之下”。   2、覆巢之下安有完卵是一個漢語詞彙,比喻整體遭殃,個體(或部分)也不能保全。也有面對必然要發生的事情,要從容地面對它。不能亂了陣腳的意思。   3、原文:孔融被收,中外惶怖。時融兒大者九歲,小者八歲,二兒故琢釘戲,了無遽容。融謂使者曰:“冀罪止於身,二兒可得全不 ...

近水遠山皆情的是什麼

  1、近水遠山皆有情的前一句是什麼?“清風明月本無價”。出自宋代蘇舜欽的《過蘇州》。   2、譯文:綠楊依依白鷺點點,全都各自怡樂歡欣,近處的水遠處的山,一處處隱含著深情。   3、《過蘇州》是北宋詩人蘇舜欽創作的一首七言律詩。這首詩中盛讚蘇州山明水秀、風物清雅的美景,又寫出詩人懷無限眷戀、不忍離開此地的心 ...

疑則進的是什麼

  疑則有進的前一句是為學患無疑,這一句話的意思是做學問最害怕的是沒有疑問,有疑問才能有進步的空間。出自《陸九淵集·語錄下》:“為學患無疑,疑則有進,小疑則小進,大疑則大進。”《語錄》認為一個人有無道德,完全是由上天決定的。當然,即使人們心中有了善端,但在外在利慾的引誘下也可能作惡。因此,提出了貶功利、崇道義 ...

狐言亂歇後語

  1、狐狸吵架——胡(狐)言亂語;一派胡(狐)言。   2、 歇後語是中國勞動人民自古以來在生活實踐中創造的一種特殊語言形式,是一種短小、風趣、形象的語句。   3、歇後語由前後兩部分組成:前一部分起“引子”作用,像謎面,後一部分起“後襯”的作用,像謎底,十分自然貼切。   4、在一定的語言環境中,通常說出 ...