玄學是迷信嗎+真的存在嗎+能信嗎

　　《老子》言：“玄之又玄，眾妙之門”。這就是“玄”字最初的用由。玄學，是中國魏晉時期到宋朝中葉之間出現的一種崇尚老莊的思潮，主要是對《老子》、《莊子》和《周易》的研究和解說。日常生活中，大多數人都會選擇信仰某些偶像，或是信仰科學，從而比較排斥玄學。事實上，玄學是一種哲學，並非迷信，它並不是後人瞎編出來的，既是確實存在，也並非不可信。

　　修行人眾多

　　玄學發展於我國魏晉時期，在宋朝中葉表現出熱火朝天的趨勢。古代研究玄學的大家有很多，其中我們耳熟能詳的就有竹林七賢，根據東晉史家袁宏的劃分，又分為三個階段，每個階段都有名士作為代表，以辯證“有無”問題為中心，玄學的發展十分快速，並且掀起了熱潮。

　　體現哲學思想

　　玄學並不是迷信之學，而是古代的一種特定的哲學思潮，它從兩漢繁瑣的經學解放出來，企圖調和“自然”與“名教”。玄學用思辨的方法討論天地萬物的存在根據，是中國哲學史上第一次把儒道兩家結合起來的哲學嘗試，極具思想意義。因此，玄學並不是毫無根據的誆騙。

　　生活中的妙用

　　很多時候，我們會因為現實問題而變得困惑，或是在科學研究時遇到難題，這時候有的人選擇了信仰某些偶像，寄託下半生，有的人死磕到底，變得煩惱。事實上，這時候不妨瞭解玄學的奧妙，去思考一下世界的本末問題，能夠提供人們不一樣的理解世間萬物、自然規律的視角。

　　玄學是真實存在的一門學問

　　很多人都認為，玄學就是一種騙人的學說伎倆，但事實上，玄學就是本本分分地做自己思想研究的一門哲學學問。它是道家學派的分支，是道學的新表現形式，以道家學說為基礎，主張有無、本末、體用、言意、一多、動靜、夢覺、本跡、自然與名教一系列概念，是確實存在的一門學說。

　　辯證看待玄學

　　明理的人都知道，看待問題一定要辯證地看，未經瞭解就一味地排斥否定某樣事物或理論，往往是片面而沒有好處的。想要更加全面地瞭解這個世界，就免不了要去了解自己不知，或者雖知卻不喜的事物。對此，很多人都可以改變對玄學的看法，多瞭解玄學，這樣一定能夠變得更加理性智慧。玄學的奧妙也等著你我去發現。

　　玄學是我國傳統文化的精華之一，對待玄學我們不能一味地否定，這是片面和狹隘的心態。我們要認清真正的迷信，對於玄學則持“揚棄”的態度，然後發現其價值，發揚其優點。

　　我國從很早就開始破除封建迷信，想要建立一個和諧穩定的社會，那麼破除封建迷信就勢在必行，因為迷信干擾了人們的正常生活。所以如果有人問：迷信能信嗎？那答案自然是不能的！不僅自己不能信，還要呼籲帶動其他人一起反封建，反迷信。

　　影響農村發展

　　在城市和農村之間，農村的迷信思想是稍微嚴重一些的，各路“神仙”一般也都會在農村出沒。很多農民囿於知識水平所限，對迷信是非常痴迷的，婚喪嫁娶、生病遭難都要去“大仙”那裡問一問，甚至丟了東西都要問問能不能找回來，這就嚴重干擾了農村的科學技術推廣，讓農村的發展越來越落後。

　　勞動力的損失

　　很多人對封建迷信已經是抱著痴迷的態度了，不去勞作，不想提高自己，而是求神拜佛，希望所謂的“神”可以讓自己發財。這樣長久下來，人人想著天上掉餡餅，肯去踏踏實實工作的人就越來越少了，大家都希望不勞而獲，時間久了就會造成勞動力損失，進而導致國家的實力衰退。

　　思想落後

　　在以前科技水平比較落後的時代，人們無法正確的解釋一些現象，所以轉向迷信尋求解答疑惑。但是現如今，科技蓬勃發展，人們的知識水平也越來越高，對於那些曾經自己不理解的事情就應該用科學來解答。如果還是想要尋求迷信的幫助，那麼思想就會越來越落後，影響個人以及社會的發展。

　　影響國民身體素質

　　有的人生病了不想去醫院，他們甚至很排斥醫院以及醫學，遇到問題首先想到的是靠迷信去解決。往往這個時候，就會延誤病情的治療，把小病拖成大病，進而耽誤了最好的治療時機。這都是不可取的，生病了就要去醫院，信任現代醫學，這才是最正確的方法。

　　財力方面的損失

　　有的人思想特別狹隘，他們認為去醫院就是騙錢的，相較於正規的科學，他們更願意去相信一些“神棍”的話語。對於那些“神棍”的要求，他們都深信不疑，反而花費大量的錢財去滿足他們的要求，等到錢花光了，才會發現自己的付出根本就沒有起到任何作用，反而讓境況變得更加的糟糕。

　　迷信不可取，更加不可信，遇到問題還是要從正確的方向去思考原因，而不是盲信封建迷信，這不僅解決不了問題，還會讓情況變得更壞。

　　現在人們結婚更加看重彼此，老老一輩則會先去看八字合婚，那麼八字合婚能信嗎？對於此我們只能一起去探究一下八字合婚的原理才能驗證了，下面我們就一起去了解一下八字合婚能信嗎，八字合婚原理，一起來看一看吧。

　　八字合婚有幾點原則：

　　1、協調配合原則即喜日柱干支配合得體

　　八字命理學以出生日天干地支的組合作為論婚姻的重要依據。日干即日主為自己，日支為配偶宮（夫宮或妻宮），日柱干支即是自己和配偶關係的組合。八字合婚重要的一條，就是要求雙方日柱干支配合得體。如果男女雙方日干合化一體而為喜用神時，男女結合的機緣最大，婚後往往同心一體，令人羨慕。如果男命的日支為妻宮，女命的日支為夫宮，若能互相配合，不相互刑沖剋害或合化為忌神，即為良好的結合，如果合化為命中的喜用神，更是錦上添花。如果男女雙方如果日支互衝，但有另一合神解除此衝象者，也能逢凶化吉。

　　2、五行合婚

　　每個人的八字都有八字五行屬性，合生辰八字合婚。因此男女雙方八字五行互補可使雙方四柱的陰陽五行生剋達到平衡，所以夫妻氣場和順，財丁興旺，事業發達，白頭到老。男女雙方本命的格局互不破壞吉；雙方本命組合後互不破壞雙方本命原有的子女星吉；雙方性格不必相同，有“頤”卦之象為吉；雙方行運之用神能互為補益吉；另外雙方壽數基本上能匹配為吉。倘若男命中五行金弱火多，喜金水之造，而配以女命火旺金少；或女命中五行土弱木強，喜土金之造，而配以男命木盛土微之造，則調節無功，助兇為患，而必家庭多故，夫妻反目，坎坷窮困。

　　3、屬相配婚

　　很多人的選擇配偶的時候，都會選著與自己屬相相配不犯“衝”的屬相，這也是八字合婚中重要的一點，八字合婚中的屬相合婚是最常見的一種。屬相配婚法從古一直流傳至今，雖然此法有一定的侷限性，配婚的吉凶，應該根據雙方出生的年月日時綜合詳細分析才是最準確的配婚方法，但年柱是八字的根基，屬相配婚法仍有一定的參巧價值。八字合婚中屬相配婚的要求是男女出生年的年支相合、相生者宜婚配；相刑、相害、相沖者不宜婚配。

　　下面是屬相合婚中適宜生年屬相相合的例子：

　　子（鼠）、醜（牛）相合：黑鼠黃牛正相合，男女相配無差錯，兒女百年多長久，富貴榮華福祿多。

　　寅（虎）、亥（豬）相合：青虎黑豬上等婚，男女相合好緣姻，財祿豐盈百事順，人口興旺有精神。

　　辰（龍）、酉（雞）相合：黃龍白雞更相投，過門發達好來由，兒女成才子孫壯，福壽長綿永不休。

　　巳（蛇）、申（猴）相合：紅蛇白猴滿堂紅，合婚相配古來興，大婚相對子孫有，福壽雙全多康寧。

　　午（馬）、未（羊）相合：紅馬黃羊兩相隨，這等婚姻最完美，日子富裕久長在，子孫壽祿更奪魁。

　　卯（兔）、戌（狗）相合：青兔黃狗古來有，合婚相配定長久，家門吉慶福壽多，萬貫家財足北斗。

　　不宜生年屬相相沖

　　子（鼠）、午（馬）相沖；醜（牛）、未（羊）相沖；寅（虎）、申（猴）相沖；卯（兔）、酉（雞）相沖；辰（龍）、戍（狗）相沖；巳（蛇）、亥（豬）相沖。

　　男女配婚不管採用哪一種方法，夫妻二人四柱中的喜用神，必須互為喜用，而絕對要避免互為仇忌。如男命中五行木盛金少，喜土金之造，配以女命五行金土盛者，喜木之造。或女命五行土盛水少，喜金水之造，配以男命金水盛者，則可互相融通，互相調劑，互相轉化、互相彌補。