玉海樓被稱為玉海縹緗。玉海樓坐落在浙江省瑞安古城東北隅，是中國東南的著名藏書樓之一。玉海樓含孫詒讓故居和百晉齋，原佔地面積約8000平方米，其三面環水，前後兩進。此樓是清光緒十四年，由孫衣言、孫詒讓父子所建。玉海樓1996年被國務院列為全國重點文物保護單位，1997年被命名為浙江省愛國主義教育基地。
玉海樓：
玉海樓左臨湖濱公園，與綠廕庇天的古榕遙相輝映；三面環以池塘，前後凡兩進，面闊各五間，樓有廊，前後相通。大門有清李文田書玉海書藏匾，左右嵌以郭沫若書的玉成桃李海湧波瀾青石聯；前後廳堂分別懸以郭沫若和潘祖蔭書的玉海樓匾額。樓西首有園廳名恰受航，取杜甫小航恰受兩三人詩意；又稱百晉陶齋，廳前有園曰頤園，相傳毀，園有荷花池，年年盛開。玉海樓原有圖書八、九萬卷，均系孫氏父子恣意搜求所得，其中多鄉幫文獻、珍籍善本。孫詒讓卒後，善本圖書多歸杭大收藏。建國以來，玉海樓經多次整修，已漸復舊觀。自從文物館駐內辦公以後，栽松蒔花，美化了環境，並徵集到大批古籍、字畫和文物，經常舉辦各種展覽，供人觀賞。
第一個原因，皇家在園林營建時追求東海三仙山的格局，以湖泊喻東海。
北京有不少湖泊、河流甚至水潭被稱為“海”，最典型的莫過於曾為皇家園林的北海和中南海。這片水域之所以被稱為海，與中國古代神話傳說對皇家的影響有重大關係。 北海和中南海的水域和島嶼，有相當一部分是挖湖堆土而成。在歷代皇家園林的營建過程中，水域與島嶼的佈局集中體現了刻意模仿“瑤池三仙山”的意境。
“瑤池三仙山”源自中國古代道家的東海之東有“蓬萊、瀛洲、方丈”三座仙山的傳說。由於傳說中的三座仙山上有長生不老藥，吸引了一些希望萬壽無疆的皇帝們竭力尋找蓬萊仙境，秦始皇派遣徐福率領五百童男童女出海東渡尋找蓬萊仙境是規模最大的行動。因為仙境難尋，後來的皇帝們遂按照傳說中的“瑤池三仙山”的佈局來建造皇家宮苑以求夢想成真。北海和中南海的“一池三山”正是仿照了傳說的仙境中瑤池與蓬萊、瀛洲、方丈三座仙山的佈局。既然島嶼比喻為三座仙山，水域自然就象徵著東海之水，於是便得名為“海”。
第二個原因，元朝的蒙古族以“海”的稱呼表示對水域的珍惜。
以“海”命名湖泊、河流甚至水潭，比如什剎海、後海和積水潭合稱為“後三海”，是因為進入北京統治中國的元朝蒙古族曾生活在水源稀缺的蒙古高原，為了表示對新建的元大都城內水源的珍視，便用一片汪洋的“海”來稱呼並非一片汪洋的水域。比方說，什剎海原是一片大水潭，遼代和金代稱其為積水潭，到了元代，蒙古族就將它稱為“海子”。一些以“海”命名的湖泊、河流和水潭，其稱呼一代一代地流傳至今，所以北京有不少湖泊、河流甚至水潭就冠名為“海”。
1、被稱為死亡之海的是塔克拉瑪干沙漠。
2、塔克拉瑪干沙漠位於新疆南疆的塔里木盆地中心，是中國最大的沙漠，也是世界第十大沙漠，同時亦是世界第二大流動沙漠。整個沙漠東西長約1000公里，南北寬約400公里，面積達33萬平方公里。平均年降水不超過100毫米，最低只有四五毫米；而平均蒸發量卻高達2500～3400毫米。這裡，金字塔形的沙丘屹立於平原以上300米。狂風能將沙牆吹起，高度可達其3倍。沙漠裡沙丘綿延，受風的影響，沙丘時常移動。沙漠裡亦有少量的植物，其根系異常發達，超過地上部分的幾十倍乃至上百倍，以便汲取地下的水分，那裡的動物有夏眠的現象。