1、 鎖的美稱。 宋代詩人蘇軾的詩《武昌西山》：“ 江 邊曉夢忽驚斷，銅環玉鎖鳴春雷。” 宋代 吳文英 《法曲獻仙音·和丁宏庵韻》詞：“料鸚籠玉鎖，夢裡隔花時見。”
2、 比喻羈身之物。 元代嶽伯川 《鐵柺李》第四折：“我如今把玉鎖頓開，金枷不帶；撇了酒色，辭了財氣，跳出牆來。” 元 代無名氏 《一錠銀》曲：“欲待歸去力不加，有玉鎖金枷。兒女成人長大，無是非早歸那林下。”《警世通言·莊子休鼓盆成大道》：“莫把金枷套頭，休將玉鎖纏身。”
1、 鎖的美稱。 宋代詩人蘇軾的詩《武昌西山》：“ 江 邊曉夢忽驚斷，銅環玉鎖鳴春雷。” 宋代 吳文英 《法曲獻仙音·和丁宏庵韻》詞：“料鸚籠玉鎖，夢裡隔花時見。”
2、 比喻羈身之物。 元代嶽伯川 《鐵柺李》第四折：“我如今把玉鎖頓開，金枷不帶；撇了酒色，辭了財氣，跳出牆來。” 元 代無名氏 《一錠銀》曲：“欲待歸去力不加，有玉鎖金枷。兒女成人長大，無是非早歸那林下。”《警世通言·莊子休鼓盆成大道》：“莫把金枷套頭，休將玉鎖纏身。”
講究：原則上是孩子三歲起戴，到十二歲可以去掉。但是鎖的帽作建議在孩子出生後滿百天就要作好，特別是玉製的命鎖，以柔玉之氣，方便小孩子用。此鎖由父母或舅舅請人制作，重量要在一兩以內以利小孩用，鏈可以用銀鏈或紅繩，不得用其它鏈，但是金鎖可以用金鍊。
戴玉鎖起源於漢族的“長命鎖”，因此鎖多為金銀及玉石製成，故有戴金鎖、戴銀鎖、戴玉鎖之說。
清代的玉鎖，和田青白玉，玉質細膩、滋潤，琢工精緻，紋飾寓意美好，收藏、佩戴佳品，保真。是鎖的美稱。鎖代表著一個國家和民族不同歷史時期的文化，不僅歷史悠久，種類眾多，製造精巧，而且有著豐富的文化內涵。中國傳統的玉鎖，蘊藏深厚的傳統文化內涵，像賀小孩生日時用長命鎖、希望子女高中的狀元及第玉鎖和祝賀老人壽同如月的玉鎖等。
出處：
宋代蘇軾 《武昌西山》詩：" 江邊曉夢忽驚斷，銅環玉鎖鳴春雷。" 宋代吳文英 《法曲獻仙音·和丁宏庵韻》詞："料鸚籠玉鎖，夢裡隔花時見。"元代嶽伯川 《鐵柺李》第四折："我如今把玉鎖頓開，金枷不帶；撇了酒色，辭了財氣，跳出牆來。" 元代無名氏 《一錠銀》曲："欲待歸去力不加，有玉鎖金枷。兒女成人長大，無是非早歸那林下。"《警世通言莊子休鼓盆成大道》："莫把金枷套頭，休將玉鎖纏身。"