王勃被世人稱為什麼

　　王勃被世人稱為詩傑。王勃，約650年到約676年，字子安，漢族，唐代文學家。古絳州龍門人，出身儒學世家，與楊炯、盧照鄰、駱賓王並稱為“王楊盧駱”、“初唐四傑”。王勃的詩現存80多首，賦和序、表、碑、頌等文，現存90多篇，現存《王子安集》16卷、《漢書指瑕》10卷、《周易發揮》5卷，《次論語》10卷，《舟中纂序》5卷、《千歲歷》、《平臺鈔略》（一作《平臺秘略》）10篇、《合論》10篇。

　　王維晚年無心仕途，專誠奉佛，故後世人稱其為“詩佛”。 王維，唐朝河東蒲州人，祖籍山西祁縣，唐朝著名詩人、畫家，字摩詰，號摩詰居士，世稱“王右丞”。 早年通道，後期因社會打擊徹底禪化。存詩400餘首，代表詩作有《相思》《山居秋暝》等。王維參禪悟理，學莊通道，精通詩、書、畫、音樂等，與孟浩然合稱“王孟”。 蘇軾評價其：“味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩。”

　　四傑的詩文雖未脫齊梁以來綺麗餘習，但已初步扭轉文學風氣。他們的詩歌扭轉了唐朝以前萎靡浮華的宮廷詩歌風氣，使詩歌題材從亭臺樓閣、風花雪月的狹小鄰域擴充套件到江河山川、邊塞江漠的遼闊空間，賦予詩以新的生命力。盧、駱的七言歌行趨向辭賦化，氣勢稍壯；王、楊的五言律絕開始規範化，音調鏗鏘。陸時雍《詩鏡總論》說“王勃高華，楊炯雄厚，照鄰清藻，賓王坦易，子安其最傑乎？調入初唐，時帶六朝錦色。”四傑正是初唐文壇上新舊過渡時期的傑出人物。