王夫之的稱呼有三個:姜齋、夕堂、船山先生。
於1619年出生,1692年逝世。字而農,漢族,衡州府城南王衙坪人。世界上最著名的思想家、哲學家、史學家、文學家、美學家之一,為湖湘文化的精神源頭,與黑格爾並稱東西方哲學雙子星座、中國樸素唯物主義思想的集大成者、啟蒙主義思想的先導者,與黃宗羲、顧炎武並稱為明末清初的三大思想家。
晚年隱居於形狀如頑石的石船山,自署船山病叟、南嶽遺民,學者遂稱“船山先生”。一生著述較多,其中以《讀通鑑論》《宋論》為其代表之作。王夫之一生主張經世致用的思
王夫之的稱呼有三個:姜齋、夕堂、船山先生。
於1619年出生,1692年逝世。字而農,漢族,衡州府城南王衙坪人。世界上最著名的思想家、哲學家、史學家、文學家、美學家之一,為湖湘文化的精神源頭,與黑格爾並稱東西方哲學雙子星座、中國樸素唯物主義思想的集大成者、啟蒙主義思想的先導者,與黃宗羲、顧炎武並稱為明末清初的三大思想家。
晚年隱居於形狀如頑石的石船山,自署船山病叟、南嶽遺民,學者遂稱“船山先生”。一生著述較多,其中以《讀通鑑論》《宋論》為其代表之作。王夫之一生主張經世致用的思
《玉版十三行》是王獻之小楷代表作,被譽為“小楷極則”,筆劃雋秀挺撥,結字蕭散逸巖,顧盼有致,盛名千年不衰。墨跡在宋元時有兩本,一為晉麻箋本;一為唐硬黃本,上有柳公權跋,疑為柳公權臨本。此二本後均佚,流傳的刻本有二,一為“碧玉版本”,一為“白玉版本”。世以“碧玉版本”為優。“碧玉版本”明萬曆年間出土於杭州西湖葛嶺南宋賈似道半閒堂舊址,藏北京首都博物館。
王獻之(344年-386年),字子敬,東晉琅琊臨沂人,書法家、詩人,祖籍山東臨沂,生於會稽(今浙江紹興),王羲之第七子。官至中書令,為與後世書法家王珉區分,人稱王大令。與其父並稱為“二王”。
王羲之書法作品尚無一件真跡存世,我們現在所知的王羲之作品均為摹本。據說唐太宗李世民極愛王羲之書法,把天下民間所藏都收到宮中,死後帶入墳墓陪葬。現存都是摹本,是由高手雙鉤描摹出來的。傳世作品有以下這些:行書:《蘭亭集序》、《平安帖》、《奉桔帖》;草書:《十七帖》(這是一組法帖,大約20幾幅)、《喪亂帖》、《得示帖》、《二謝帖》、《快雪時晴帖》、《姨母帖》、《初月帖》、《妹至帖》、《寒切帖》;楷書:《樂毅論》、《黃庭經》、《孝女曹娥碑》。
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