王安石變法的保馬法和保甲法是啥意思

　　1、保馬法，王安石變法之一。神宗時，宋朝戰馬只有十五萬餘匹，政府鼓勵西北邊疆人民代養官馬。凡是願意養馬的，由政府供給馬匹，或政府出錢讓人民購買，每戶一匹，富戶兩匹。馬有生病死亡的，就得負責賠償，但遭遇到瘟疫流行，死了不少馬匹，徒增民擾。不久廢止，改行民牧制度。

　　2、保甲法，王安石變法之一。熙寧三年（1070年）司農寺制定《畿縣保甲條例頒行》。鄉村住戶，每五家組一保，五保為一大保，十大保為一都保。以住戶中最富有者擔任保長、大保長、都保長。用以防止農民的反抗，並節省軍費。熙寧三年頒行。各地農村住戶，不論主戶或客戶，每十家(後改為五家)組成一保，五保為一大保，十大保為一都保。凡家有兩丁以上的，出一人為保丁。農閒時集合保丁，進行軍訓；夜間輪差巡查，維持治安。

　　3、保甲法既可以使各地壯丁接受軍訓，與正規軍相參為用，以節省國家的大量軍費，又可以建立嚴密的治安網，把各地人民按照保甲編制起來，以便穩定封建秩序。

　　司馬光反對變法更多是因為王安石的做法有違北宋士大夫的文人氣節。司馬光曾反駁王安石道："天下所生財貨百物，不在民，則在官，設法爭民，其害乃甚於加賦。"認為官府向百姓奪取的財富越多就容易滋生腐敗，這危害比增加稅賦還可怕。

　　司馬光反對王安石變法的原因司馬光本人是守舊派的代表人物。我們知道自從孔子建立儒家以後，古代文人一直以來就是崇尚儒家思想，當時的讀書人從小就是學習四書五經，中國的儒家思想一直以來都是以保守而著稱的。

　　而司馬光也是從小開始學習儒家經典，在七歲時就是熟讀春秋了，在這樣一種濃厚的儒家思想的薰陶下，司馬光是極其保守的。他認為變法是非常沒有必要的，堅持要遵循宋代先祖趙匡胤的那一套做法。而王安石卻是思想很開放的一人，他是法家的代表人物，他認為只有革新才能重新讓國家富強起來，就這樣有兩個不同意見不同觀念的人，在變法方面產生了極大的隔閡，因此司馬光反對王安石的變法。

　　相同點：

　　1、背景：為解決北宋中期社會危機；

　　2、目的：解決社會危機，維護封建統治；

　　3、結果：失敗；

　　4、失敗原因：遭到大官僚、大地主反對；

　　5、特點：皇帝支援，曲折性、複雜性；

　　6、性質：地主階級的封建改革；

　　7、作用：在一定程度上緩解了北宋出現的危機。

　　不同點：

　　1、中心內容： 慶曆新政，整頓吏治；王安石變法，富國；

　　2、改革成度： 慶曆新政，區域性改革；王安石變法，全面改革；

　　3、歷史地位： 王安石變法的作用和影響要大。

　　內在聯絡：

　　慶曆新政雖然失敗，但為王安石的全面改革奠定了基礎。