王維寫積雨輞川莊作的背景

　　此詩是王維後期的作品。王維後期的詩，主要寫隱居終南山、輞川的閒情逸致的生活。《舊唐書·王維傳》記載：“維兄弟俱奉佛，居常蔬食，不茹葷血，晚年長齋，不衣文彩。”由於家庭環境的影響，他早年就信奉佛教，貶官濟州時已經有了隱居思想的萌芽。在嚴酷的現實面前，他既不同意同流合汙，又感到自己無能為力，內心的矛盾和苦悶卻越來越深。而王維是個正直而又軟弱、再加上長期接受佛教影響的封建知識分子，他的出路就只剩下返回舊時的園林歸隱。於是，後期的王維就開始了亦官亦隱的生活，甚至對於他個人生活有很大影響的安史之亂，在他的詩歌裡面也幾乎沒有什麼積極的反映。他後期對現實基本是抱著一種“無可無不可”的漠不關心的態度。最初隱居終南山，後來在藍田輞川得到宋之問的別墅，生活更為悠閒，“與道友裴迪，浮舟往來，彈琴賦詩”，並吃齋唸佛，“退朝之後，焚香獨坐，以禪誦為事”。這首詩就是作於王維隱居輞川藍田時期所創。

　　《積雨輞川莊作》是唐代大詩人王維山水田園詩中的名篇。詩從積雨寫起，久雨後的輞川是很美麗的：空氣潮溼，炊煙裊裊。農民在排除積水,家人正準備午飯。第三、四句寫山莊自然景色：白鷺飛翔在雨後迷茫的水田上，濃濃的樹蔭裡黃鸝鳥在婉轉啼唱。積雨給水鳥帶來了快樂，使鳴禽更覺涼快。第五、六句寫詩人在山中的生活情景。

　　全詩表現了詩人隱居山林、脫離塵俗的閒情逸致。

　　《莊子·雜篇·寓言》載：楊朱去從老子學道，路上旅舍主人歡迎他，客人都給他讓座；學成歸來，旅客們卻不再讓座，而與他“爭席”，說明楊朱已得自然之道，與人們沒有隔膜了。《列子·黃帝篇》載：海上有人與鷗鳥相親近，互不猜疑。一天，父親要他把海鷗捉回家來，他又到海濱時，海鷗便飛得遠遠的，心術不正破壞了他和海鷗的親密關係。這兩個充滿老莊色彩的典故，一正用，一反用，兩相結合，抒寫詩人澹泊自然的心境，而這種心境，正是上聯所寫“清齋”“習靜”的結果。

　　1、輞川莊，在今陝西藍田終南山中，是王維隱居之地。《舊唐書。王維傳》記載：“維兄弟俱奉佛，居常蔬食，不茹葷血，晚年長齋，不衣文彩。”在這首七律中，詩人把自己幽雅清淡的禪寂生活與輞川恬靜優美的田園風光結合起來描寫，創造了一個物我相愜、情景交融的意境。

　　2、久雨後的輞川是很美麗的：空氣潮溼，炊煙裊裊。農民在排除積水，家人正準備午飯。第三、四句寫山莊自然景色：白鷺飛翔在雨後迷茫的水田上，濃濃的樹蔭裡黃鸝鳥在婉轉啼唱。積雨給水鳥帶來了快樂，使鳴禽更覺涼快。第五、六句寫詩人在山中的生活情景。全詩如同一幅淡雅的水墨畫，清新明淨，形象鮮明。