王維之所以被世人稱之為“王右丞"，是因為他官至尚書右丞。而"詩佛"之稱，則是因為王維的詩中皆是禪意，他在仕途上的不如意，使他一心向佛，以佛為情感寄託，從而擺脫俗世的煩惱。
王維所處的時代，佛教已經盛行，而在王維早年的時候，就已經信奉佛教了。他雖然對官場的生活感到厭倦，但又戀棧懷祿，不能下定決心離去，所以王維一直都過著半官半隱的生活。隨著政局越來越動盪，王維自身也受到了一系列的打擊，使得他逐漸消沉，徹底一心向佛。
王維之所以被世人稱之為“王右丞"，是因為他官至尚書右丞。而"詩佛"之稱，則是因為王維的詩中皆是禪意，他在仕途上的不如意，使他一心向佛，以佛為情感寄託，從而擺脫俗世的煩惱。
王維所處的時代，佛教已經盛行，而在王維早年的時候，就已經信奉佛教了。他雖然對官場的生活感到厭倦，但又戀棧懷祿，不能下定決心離去，所以王維一直都過著半官半隱的生活。隨著政局越來越動盪，王維自身也受到了一系列的打擊，使得他逐漸消沉，徹底一心向佛。
王昌齡：字少伯，山西太原人.盛唐著名邊塞詩人，世稱“七絕聖手”。有“詩家夫子王江寧”之稱。
早年貧賤，困於農耕，年近不惑，始中進士，初任秘書省校書郎，又中博學宏辭，授汜水尉，因事貶嶺南，與李白、高適、王維、王之渙、岑參等交厚，開元末返長安，改授江寧丞，被謗謫龍標尉，安史亂起，為刺史閭丘所殺，其詩以七絕見長，尤以登第之前赴西北邊塞所作邊塞詩最著。
1、王維被人們稱為“詩佛”。
2、王維字摩詰，號摩詰居士。河東蒲州（今山西運城）人，祖籍山西祁縣。唐朝詩人、畫家。王維出身河東王氏，於唐玄宗開元九年（721年）中進士第，為太樂丞。歷官右拾遺、監察御史、河西節度使判官。
3、天寶年間，拜吏部郎中、給事中。安祿山攻陷長安時，被迫受偽職。長安收復後，被責授太子中允。唐肅宗乾元年間任尚書右丞，世稱“王右丞”。
4、王維參禪悟理，學莊通道，精通詩、書、畫、音樂等，以詩名盛於開元、天寶間，尤長五言，多詠山水田園，與孟浩然合稱“王孟”，有“詩佛”之稱。 書畫特臻其妙，後人推其為南宗山水畫之祖。著有《王右丞集》《畫學秘訣》，存詩約400首。北宋蘇軾評雲：“味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩。”