王維早年有過積極的政治抱負，希望能作出一番大事業，後值政局變化無常而逐漸消沉下來，吃齋唸佛，四十多歲的時候，特地在長安東南的藍田縣輞川營造了別墅和在終南山上，過著半官半隱的生活。
《輞川閒居贈裴秀才迪》這首詩是其隱居生活中的一個篇章，主要內容是言志，寫詩人遠離塵俗，繼續隱居的願望，詩中寫景並不刻意鋪陳，自然清新。
王維，生於701年，逝世於761年，河東蒲州人，祖籍山西祁縣，唐朝著名詩人，畫家，字摩詰，號摩詰居士。
王維早年有過積極的政治抱負，希望能作出一番大事業，後值政局變化無常而逐漸消沉下來，吃齋唸佛，四十多歲的時候，特地在長安東南的藍田縣輞川營造了別墅和在終南山上，過著半官半隱的生活。
《輞川閒居贈裴秀才迪》這首詩是其隱居生活中的一個篇章，主要內容是言志，寫詩人遠離塵俗，繼續隱居的願望，詩中寫景並不刻意鋪陳，自然清新。
王維，生於701年，逝世於761年，河東蒲州人，祖籍山西祁縣，唐朝著名詩人，畫家，字摩詰，號摩詰居士。
《積雨輞川莊作》是唐代大詩人王維山水田園詩中的名篇。詩從積雨寫起，久雨後的輞川是很美麗的：空氣潮溼，炊煙裊裊。農民在排除積水,家人正準備午飯。第三、四句寫山莊自然景色：白鷺飛翔在雨後迷茫的水田上，濃濃的樹蔭裡黃鸝鳥在婉轉啼唱。積雨給水鳥帶來了快樂，使鳴禽更覺涼快。第五、六句寫詩人在山中的生活情景。
全詩表現了詩人隱居山林、脫離塵俗的閒情逸致。
《莊子·雜篇·寓言》載：楊朱去從老子學道，路上旅舍主人歡迎他，客人都給他讓座；學成歸來，旅客們卻不再讓座，而與他“爭席”，說明楊朱已得自然之道，與人們沒有隔膜了。《列子·黃帝篇》載：海上有人與鷗鳥相親近，互不猜疑。一天，父親要他把海鷗捉回家來，他又到海濱時，海鷗便飛得遠遠的，心術不正破壞了他和海鷗的親密關係。這兩個充滿老莊色彩的典故，一正用，一反用，兩相結合，抒寫詩人澹泊自然的心境，而這種心境，正是上聯所寫“清齋”“習靜”的結果。
此詩是王維後期的作品。王維後期的詩，主要寫隱居終南山、輞川的閒情逸致的生活。《舊唐書·王維傳》記載：“維兄弟俱奉佛，居常蔬食，不茹葷血，晚年長齋，不衣文彩。”由於家庭環境的影響，他早年就信奉佛教，貶官濟州時已經有了隱居思想的萌芽。在嚴酷的現實面前，他既不同意同流合汙，又感到自己無能為力，內心的矛盾和苦悶卻越來越深。而王維是個正直而又軟弱、再加上長期接受佛教影響的封建知識分子，他的出路就只剩下返回舊時的園林歸隱。於是，後期的王維就開始了亦官亦隱的生活，甚至對於他個人生活有很大影響的安史之亂，在他的詩歌裡面也幾乎沒有什麼積極的反映。他後期對現實基本是抱著一種“無可無不可”的漠不關心的態度。最初隱居終南山，後來在藍田輞川得到宋之問的別墅，生活更為悠閒，“與道友裴迪，浮舟往來，彈琴賦詩”，並吃齋唸佛，“退朝之後，焚香獨坐，以禪誦為事”。這首詩就是作於王維隱居輞川藍田時期所創。