班固名言名句

　　1、少成若天性，習貫如自然。

　　2、以管窺天，以蠡測海。

　　3、父兄之教不先，則子弟之率不謹。

　　4、豺狼橫道，不宜復問狐狸。

　　5、舜無立錐之地以有天下。

　　6、遺子黃金滿籝，不如一經。

　　7、泰山之溜穿石，單極之綆斷幹。

　　8、直言之路開，則四方眾賢不遠千里。

　　9、鐫金石者難為功，摧枯朽者易為力。

　　1、少成若天性，習貫如自然。

　　2、以管窺天，以蠡測海。

　　3、父兄之教不先，則子弟之率不謹。

　　4、豺狼橫道，不宜復問狐狸。

　　5、舜無立錐之地以有天下。

　　6、遺子黃金滿籝，不如一經。

　　7、泰山之溜穿石，單極之綆斷幹。

　　8、直言之路開，則四方眾賢不遠千里。

　　9、鐫金石者難為功，摧枯朽者易為力。

　　班固

　　班固，字孟堅，扶風安陵人，生於東漢光武帝建武八年。父親班彪是一個史學家，曾作《後傳》六十五篇來續補《史記》。《漢書》就是在《後傳》的基礎上完成的。和 帝永元元年，班固隨從車騎將軍竇憲出擊匈奴，參預謀議。後因事入獄，永元四年死在獄中。那時《漢書》還有八表和《天文志》沒有寫成，漢和帝叫班固的妹妹班 昭補作，馬續協助班昭作了《天文志》。班昭是“二十四史”中絕無僅有的女作者。

　　《漢書》包括本紀十二篇，表八篇，志十篇，列傳七十篇，共一百篇，後人劃分為一百二十卷。它 的記事始於漢高帝劉邦元年，終於王莽地皇四年。《漢書》的體例與《史記》相比，已經發生了變化。《史記》是一部通史，《漢書》則是一部斷代史。《漢書》把 《史記》的“本紀”省稱“紀“，“列傳”省稱“傳”，“書”改曰“志”，取消了“世家”，漢代勳臣世家律編入傳。這些變化，被後來的一些史書沿襲下來。

　　《漢書》記載的時代與《史記》有交叉，漢武帝中期以前的西漢歷史，兩書都有記述。這一部分，《漢書》常常移用《史記》。但由於作者思想境界的差異和材料取捨標準不盡相同，移用時也有增刪改易。

　　《漢書》新增加了《刑法志》、《五行志》、《地理志》、《藝文志》。《刑法志》第一次系統地 敘述了法律制度的沿革和一些具體的律令規定。《地理志》記錄了當時的郡國行政區劃、歷史沿革和戶口數字，有關各地物產、經濟發展狀況、民情風俗的記載更加 引人注目。《藝文志》考證了各種學術別派的源流，記錄了存世的書籍，它是我國現存最早的圖書目錄。《食貨志》是由《平準書》演變來的，但內容更加豐富了。 它有上下兩卷，上卷談“食”，即農業經濟狀況；下卷論“貨”，即商業和貨幣的情況，是當時的經濟專篇。

　　《漢書》八表中有一篇《古今人表》，從太昊帝記到吳廣，有“古”而無“今”，因此引起了後人 的譏責。後人非常推崇《漢書》的《百官公卿表》，這篇表首先講述了秦漢分官設職的情況，各種官職的許可權和俸祿的數量，然後用分為十四級、三十四官格的簡 表，記錄漢代公卿大臣的升降遷免。它篇幅不多，卻把當時的官僚制度和官僚的變遷清清楚楚地展現在我們面前。

　　從思想內容來看，《漢書》不如《史記》。班固曾批評司馬遷“論是非頗謬於聖人“。這集中反映 了兩人的思想分歧。所謂“聖人”，就是孔子。司馬遷不完全以孔子思想作為判斷是非的標準，正是值得肯定的。而班固的見識卻不及司馬遷。從司馬遷到班固的這 一變化，反映了東漢時期儒家思想作為封建正統思想，已在史學領域立穩了腳根。