現代中國漢族的特點有哪些？

　　漢族文化源遠流長，隨著民族交往，主要是指作為主體民族的漢族文化與其他文化間的交流。而民族交往的結果，則是加強了不同民族不同文化的融合，時間的不斷推移，漢族文化在現代也有了不同的特點。

　　在經過不斷融合，進步的現代漢族，逐步的形成了新的民族特點。最初，漢族的姓、氏是有區別的。原始的姓是母系氏族公社的族號。“姓”字就是由“女”和“生”字合成。許多古姓都有“女”旁，如姜、姚、姬等。氏是姓的分支。由於子孫繁衍，一族分成若干支，散居各地，每一支都有一個特殊的記號作為標誌，這就是氏。後來，姓和氏就沒有多少差別了。

　　現代人命名沒有古代人那麼講究，除少數人有字、號外，普通人一般只有一個名字，並且多為一字或兩字。名反映了漢族文化特徵和心理特徵。如有的用“富、貴、財、祿”等字，希望發家致富；有的用“康、健、松、壽”等字，希望健康長壽；有的用“棟、傑、俊、才”等字，希望發達成材等等特點。

　　漢族婚禮習俗源遠流長，民族色彩濃郁。早在春秋戰國時期即已形成一套完整的禮儀，即“納彩”、“問名”、“納吉”、“納徵”、“請期”、“親迎”等，稱之為“六禮”。從古至今，婚俗雖因時代變化，或貧富相異而有繁簡之別，但基本儀式程式相似。即使到了現代，自由戀愛興起，儀程更趨簡化，有的甚至加入了西方特點。不過媒人（介紹人）通言、相親、定親和迎娶等習俗仍有一定保留。

　　婦女懷孕，漢族俗稱為“有喜”。滿月，稱為“彌月”。舊俗要給孩子理胎髮，俗稱“剃頭”，辦酒席慶賀。現代漢族對小孩的滿月已視為常事，但有些地方的農村還比較重視，往往要請滿月酒。

　　週歲，是小孩從出生以來最為隆重的日子。現代漢族對小孩週歲普遍較重視，不管是城市還是農村，一般都要給小孩拍照留念，並做新衣服，吃雞蛋麵條以示祝賀。經濟條件較好的家庭有的還辦生日酒，款待親戚朋友。江南農村還有包週歲粽子的習俗。這種粽子包得比一般的粽子長，寓意孩子快長大。

　　在祭祀方面最明顯的例子是清明節、中元節和寒衣節。這三個節日原是以祭祖為源，現代漢族主要以清明節為主，清明掃墓包含有懷念祖先，勉勵後人之意。其他兩節以少數地區為主。

　　儒在古代是一般學者的通稱。儒家是先秦時期由孔子所創立，此後長期主宰中國封建上層建築及其意識形態的思想流派。也有人認為它是一種特殊形式的宗教，即儒教，孔子是教主。

　　道教是中國土生土長的宗教，是漢族傳統宗教信仰之一。它淵源於古代的巫術、秦漢時的神仙方術以及陰陽五行學說等。在發展過程中，還糅合了儒家和佛教的某些理論和教規、儀式，形成了十分龐雜的思想體系。黃老道是早期道教的前身。

　　在現代清代乾嘉以後，儒家的地位與影響日趨衰落，“五四”運動以後，逐漸被新興的革命思潮所取代。明代中葉以後，道教逐漸轉衰。清代重佛抑道，但民間道教仍很活躍。1957年，中國道教協會在北京成立。如今，各地道教宮觀均在開展正常宗教活動。

　　物性需求

　　物性需求是旅遊中所佔分量最大的一塊，它滿足了人的幾乎所有感官的體驗——視覺、聽覺、嗅覺、味覺、觸覺，動感體驗與靜謐體驗等等。

　　人性需求

　　人性需求主要包含四個方面——情感體驗（如蜜月、感傷、孤獨、親情、友情）、科學與智慧體驗（如實習、田園生活、科考、智力遊戲等）、運動體驗（體育、探險、極限挑戰等）、商務體驗（如拓展、合作、談判、會務、展覽等）。

　　神性需求

　　主要是宗教體驗。宗教對人的吸引總是特別的，與宗教有關的文化古蹟、建築景觀對人的吸引也是獨特的。

　　社會需求

　　社會需求主要包含兩方面：一是經濟的需求、二是文化的需求。由於旅遊產業的興起會給當地的經濟帶來不可忽視的作用，很多擁有旅遊資源的地方已經開始對此日益重視，作為提高人民生活水平的途徑之一。同時，旅遊也是最好的宣傳本地文化的手段，她以一種潛移默化的形式將當地的形象以符號的形式銘記在遊客的腦海裡，從而提高當地的社會知名度。

　　中國傳統文化的特點是世代相傳、富有民族特色、歷史悠久、博大精深。中國的傳統文化在某些短暫的歷史時期內有所中斷，在不同的歷史時期或多或少的有所改變，但是大體上沒有中斷過，總的來說變化不大。

　　中華傳統文化是中華文明成果根本的創造力，是民族歷史上道德傳承、各種文化思想、精神觀念形態的總體。中華傳統文化，依據中國歷史大系表順序，經歷了有巢氏、燧人氏、伏羲氏、神農氏（炎帝）、黃帝、堯、舜、禹等時代，到夏朝建立。