《中庸》是一篇論述儒家人性修養的散文,原是《禮記》第三十一篇,相傳為子思所作,是儒家學說經典論著。經北宋程顥、程頤極力尊崇,南宋朱熹作《中庸集註》,最終和《大學》、《論語》、《孟子》並稱為“四書”。宋、元以後,《中庸》成為學校官定的教科書和科舉考試的必讀書,對中國古代教育產生了極大的影響。
1、現代儒家學者杜維明:“只有很少的書值得我們反覆細讀,從中得到取之不竭的靈感資源,而《中庸》就是這樣一種文字”。
2、現代哲學史家陳榮捷:“在儒家全部經典文獻中,《中庸》或許是哲理性最強
《中庸》是一篇論述儒家人性修養的散文,原是《禮記》第三十一篇,相傳為子思所作,是儒家學說經典論著。經北宋程顥、程頤極力尊崇,南宋朱熹作《中庸集註》,最終和《大學》、《論語》、《孟子》並稱為“四書”。宋、元以後,《中庸》成為學校官定的教科書和科舉考試的必讀書,對中國古代教育產生了極大的影響。
1、現代儒家學者杜維明:“只有很少的書值得我們反覆細讀,從中得到取之不竭的靈感資源,而《中庸》就是這樣一種文字”。
2、現代哲學史家陳榮捷:“在儒家全部經典文獻中,《中庸》或許是哲理性最強
名人對李白的評價如下:
1、杜甫:清新庾開府,俊逸鮑參軍。
2、辛棄疾:當年宮殿賦昭陽,豈信人間過夜郎。明月入江依舊好,青山埋骨至今香。不尋飯顆山頭伴,卻趁汨羅江上狂。定要騎鯨歸汗漫,故來濯足戲滄浪。
3、杜甫:李白斗酒詩百篇,長安市上酒家眠。天子呼來不上船, 自稱臣是酒中仙。
4、蘇軾:李太白、杜子美以英瑋絕世之姿,凌跨百代,古今詩人盡廢。然魏、晉以來,高風絕塵亦少衰矣。
1、茨威格在《昨日的世界》寫到兩人第一次見面時說:“我在他房間裡感覺到一種人性的、道義上的優勢;一種不帶驕傲情緒的、內心的自由,這種自由對於一個堅強的人來說是不言而喻的。我一眼就看出,他在關鍵性時刻將代表歐洲的良知。”茨威格還評價說:“詩歌、音樂、科學的三位一體與法、德、意文化三位一體的交融在羅蘭身上得到了完美的體現”,“成為時代精神的代言人、世界的良心”;
2、盧那察爾斯基稱讚羅蘭為:“和平主義教皇”;
3、瑞典文學院的評價為:“文學創作中高度的理想主義以及在描寫各種不同典型時所表現出來的同情心和真實性”。