瑪雅文化成就，天文曆法數學領域不一般

　　瑪雅文化是叢林文化。雖然處於新石器時代，惟在天文學、數學、農業、藝術及文字等方面都有極高成就。那麼，接下來，我們一起來民族文化看看天文曆法數學領域很高的成就具體是怎樣的吧？

　　瑪雅文化成就

　　瑪雅文化是叢林文化。雖然處於新石器時代，惟在天文學、數學、農業、藝術及文字等方面都有極高成就。

　　成就

　　數學：瑪雅數學，5進位符號、20進位計算

　　瑪雅數學，5進位符號、20進位計算瑪雅人有一個被稱為“人類頭腦最光輝的產物”的五進位數學體，瑪雅人（或他們的奧爾梅克祖先）獨立發展了零的概念，它的發明與使用比亞非古文明中最早使用“零”的印度還要早一些，比歐洲人大約早了800年。並且使用二十進位制的數字系統；數字以點（？）代表1，橫棒（－）代表5。碑文顯示他們有時會用到億。例如，在計時上，瑪雅人有一個稱為“阿勞東”的單位，就相當於這樣巨大的單位，只有在測量星際距離時才需要用到。

　　曆法

　　瑪雅人的歷法是世界上獨特的歷法，他們的歷法體系由3種曆法構成，即神歷、太陽曆和長紀年曆。

　　神歷亦稱“卓爾金歷”，每年260天，由20個神明影象和1到13的數字，不斷組合迴圈，類似中國的天干地支，透過不斷搭配組合，得到260種組合圖示，代表260天。

　　太陽曆是根據天文測算而來的金星曆法。一年分18個月，每個月20天，另加5天作為禁忌日，這樣全年就是365天。精於星象觀測的瑪雅人經過長期觀察、周密計算，將一年的長度修正為365.242129天，這同今天科學測定的絕對年長365.242198天的數值，相差不足萬分之一。

　　長紀年曆極適於推算悠遠漫長的歷史刻度，建立在極其發達的數學思維之上，瑪雅人運用這套曆法可以準確無誤地記下幾千萬年中的每一個日子。考古學家根據16世紀西班牙入侵瑪雅的時間，再依照碑文上記錄此事的計數單位往回推算，算出瑪雅紀年的元年為公元前3114年8月13日。

　　當神歷年輪迴了73圈後，剛好和週轉了52圈的太陽年回到同一個標記上，由此形成一個52年的大週期，瑪雅人依此將52年定為一個世紀。

　　不僅如此，瑪雅人還制定了“太陰曆”，算出了火星和金星公轉一週的時間，並找出了糾正太陽曆和太陰曆積累誤差的方法。

　　一：先秦時期

　　1、春秋時期，留下了世界上公認的首次哈雷彗星的確切記錄。

　　2、春秋時期我國曆法已經形成自己固定的系統，基本上確立19年7閏的原則，這比西方造160年。

　　3、戰國時期，出現了世界上最早的天文學著作《甘石星經》，其中有豐富的天文記載，反映了那個時期人們對天文的認識。

　　二：兩漢時期

　　1、西漢關於太陽黑子的記錄，被世界公認為是有關太陽黑子的最早記錄。

　　2、張衡發明製作的地動儀，可以遙測千里意外地震發生的方向，比歐洲早1700多年。

　　三：隋唐時期

　　1、唐朝天文學家僧一行制定的《大衍曆》比較準確地反映了太陽執行的規律，系統周密，表明中國古代曆法體系的成熟。

　　2、僧一行還是世界上用科學方法實測地球子午線長度的創始人。

　　四：宋元時期

　　1、元初設立太史局編制新曆法。

　　2、郭守敬主持編定《授時歷》，一年的週期與現行公曆基本相同，但問世比現行公曆早300年。

　　中國自古以來就對天文曆法有著非常多的瞭解，除年月之間的關係，還有四季、氣溫、物候和人事預測等等。在普米族文化中，關於天文曆法的推算也有很豐富的知識。那麼，接下來，就讓我們一起看看關於普米族的天文曆法推算。

　　普米族有豐富的天文知識，亦有其獨特的歷法。遠古時代，普米族先民便密切注意天。地、日、月、星辰的執行規律。由於恆星的位置不變，可以用它作其它日、月、星辰執行的標誌。因此，普米族先民經過長期觀測，先後選擇了黃道赤道附近的二十八宿為“座標”。二十八宿都是恆星，不僅是觀測其它日月星辰位置的座標，其中有些星宿還是普米族祖先測定方向。歲時以及季節的觀測物件。

　　普米族以臘月初六、初七或初八為歲首，稱“吾昔”節（意為新年）。他們推算“吾昔”節的日期並非按陰丁日曆進行，而是以觀測“處紫”（昂宿）的出沒來確定的，因為“處紫”作為二十八宿之首，有些則以“蘇多”（室宿）為開始。這兩個星期相距5天，到底哪一宿為星首，無關緊要，各地從俗而定。關鍵是要以觀測“處紫”來確定。“

　　處紫”星與月亮相遇之夜即過“吾昔”節。過去普米族是以二十八宿和月亮相遇來記日的，每到農曆十二月初，普米族老人幾乎每天晚上都要觀測星宿的執行情況，以便確定年節，也就是以看“處紫”上中無作為一年之首。普米族認為，一般農曆臘月初六、初七或初八的星日最吉祥，所以這幾天就過年（即過“處紫”吾昔）。

　　“吾昔’市按古規一般過九天，現絕大部分普米族仍隆重過此節日，部分地區則由於社會歷史原因的影響，也不再講究了。