生亦何苦死亦何哀的下一句
生亦何苦死亦何哀的下一句
“生亦何苦,死亦何哀”的下一句為:為善除惡,惟光明故。 這是金庸先生所著的《倚天屠龍記》裡描寫的明教徒眾以身殉教時所唱的歌。具體出處不可考了,有人說是白蓮教的40字教論。完整誓言為:
熊熊聖火,焚我殘軀;
生亦何哀,死亦何苦;
為善除惡,惟光明故。
熊熊聖火,焚我殘軀;
喜樂悲愁, 皆歸塵土;
憐我世人,憂患實多;
憐我世人,憂患實多。
金庸,原名查良鏞,1924年3月10日生於浙江省海寧市,1948年移居香港。當代知名武俠小說作家、新聞學家、企業家、政治評論家、社會活動家,“香港四大才子”之一。1961年出版《倚天屠龍記》。金庸的武俠小說是20世紀中國文學史上無可比肩的暢銷書,其在征服了無數讀者的同時也掀起學術界對其進行研究的熱潮。
生亦何苦死亦何哀什麼意思
生亦何苦,死亦何哀。原本是佛家用語,佛家認為人在塵世是受苦受難的,惟有天國西方極樂世界才是理想的樂園;所以佛家對死從內心不覺是苦事,用解脫的思維來認為死比生還要好;更進一層的佛家用佛的教義來救現在的世界,我不下地獄誰下地獄就是這種佛法的體現;佛家認為塵世人的生死不重要,惟有按照佛家的修行才能到達西方極樂世界。
後來人把佛理才生活中加以闡述,表達對生死觀看的比較透,接近佛家得道。
一生的大悲大喜,恩怨情仇。佛說諸般苦痛,自而為之!亦是“菩提本無根,明鏡亦非臺,本來無一物,何處染塵埃”
生亦我所欲也的下一句
“生,亦我所欲也”的下一句是“義,亦我所欲也”。出自孟子的《魚我所欲也》。原文:“生,亦我所欲也;義,亦我所欲也。二者不可得兼,捨生而取義者也。”譯文:“生命是我所想要的,正義也是我所想要的,如果這兩樣東西不能同時得到,那麼我寧願犧牲生命而選取大義。”
該文以性善論為依據,對人的生死觀進行了深入討論。強調“正義”比“生命”更重要,主張捨生取義。孟子性善,自認為“羞惡之心,人皆有之”,人就應該保持善良的本性,加強平時的修養及教育,不做有悖禮儀的事。
貧賤夫妻百事哀下一句
1、貧賤夫妻百事哀沒有下一句。
2、出自唐代元稹《遣悲懷三首(其二)》,原文為:
昔日戲言身後意,今朝都到眼前來。衣裳已施行看盡,針線猶存未忍開。
尚想舊情憐婢僕,也曾因夢送錢財。誠知此恨人人有,貧賤夫妻百事哀。
3、譯文:
往昔曾經戲言我們身後的安排,如今都按你所說的展現在眼前。你穿 ...
風急天高猿嘯哀下一句
渚清沙白鳥飛回。賞析:詩人圍繞夔州的特定環境,用“風急”二字帶動全聯,一開頭就寫成了千古流傳的佳句。夔州向以猿多著稱,峽口更以風大聞名。
原文:風急天高猿嘯哀,渚清沙白鳥飛回。 無邊落木蕭蕭下,不盡長江滾滾來。萬里悲秋常作客,百年多病獨登臺。艱難苦恨繁霜鬢,潦倒新停濁酒懷。
譯文:風急天高猿猴啼叫 ...
人家在何許下一句
1、出處:梅堯臣《魯山山行》
2、全文:適與野情愜,千山高復低。好峰隨處改,幽徑獨行迷。霜落熊升樹,林空鹿飲溪。人家在何許,雲外一聲雞。
3、譯文:清晨,連綿起伏的魯山,千峰競秀,忽高忽低,蔚為壯觀,正好迎合了我愛好自然景色的情趣。一路上,奇峰峻嶺在眼前不斷地變換,沉醉於一人在蜿蜒幽深的小路上游覽 ...
月梅星稀鳴蟬哀下一句
月梅星稀鳴蟬哀,胡情曲幽誰人拉,今夜無人盈袖拂,石逢科舉緣是由。
藏尾詩,每句詩的最後一個字放在一起就是:哀拉拂由(Iloveyou),意思就是我喜歡你,是一種隱形的表白方式。
藏尾詩:詩詞的一種。特指那些將某些需要表達的內容依次賦於每句詩的最後一字,相對應的還有藏頭詩等。
藏尾詩都用於對愛情 ...
風急天高猿嘯哀下一句
1、風急天高猿嘯哀下一句:渚清沙白鳥飛回。
2、《登高》是唐代詩人杜甫於大曆二年(767)秋天在夔州所作的一首七律。前四句寫景,述登高見聞,緊扣秋天的季節特色,描繪了江邊空曠寂寥的景緻。首聯為區域性近景,頷聯為整體遠景。後四句抒情,寫登高所感,圍繞作者自己的身世遭遇。 ...
春蠶到死絲方盡下一句
1、無題 作者:【李商隱】 年代:【唐】 體裁:【七律】 類別:【閨情】 相見時難別亦難,東風無力百花殘。 春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始幹。 曉鏡但愁雲鬢改,夜吟應覺月光寒。 蓬山此去無多路,青鳥殷勤為探看。
2、註釋:無題:唐代以來,有的詩人不願意標出能夠表示主題的題目時,常用“無題”作詩的標題。
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風急天高猿嘯哀下一句是什麼
出自唐代詩人杜甫的《登高》一詩。
全詩大意:風急天高,猿猴啼叫顯得十分悲哀,水清沙白的河洲上有鳥兒在盤旋。無邊無際的樹木蕭蕭地飄下落葉,望不到頭的長江水滾滾奔騰而來。悲對秋景感慨萬里漂泊常年為客,一生當中疾病纏身今日獨上高臺。歷盡了艱難苦恨,白髮長滿了雙鬢,窮困潦倒偏又暫停了澆愁的酒杯。
前兩聯寫 ...