生死之間皆為虛誕什麼意思

　　生死之間皆為虛誕的意思是本來知道把生死等同的說法是不真實的，把長壽和短命等同起來的說法是妄造的。出自魏晉王羲之的《蘭亭集序》，這是一篇書序。

　　文章先序蘭亭修楔事，因修禊而“群賢畢至”，實際上是說明做詩的緣由；有用“一觴一詠，亦足以暢敘幽情”描寫了作詩時的情景，指明瞭《蘭亭集》是一部遊宴詩集，有眾多的作者，詩是即席之作；結尾以“故列敘時人，錄其所述”說明成書的經過，又以“後之覽者，亦將有感於斯文”指出本書的意義。同時，作者善於借題發揮，從一次普通的遊宴活動談到了他的生死觀，並以此批判了當時士大夫階層中崇尚虛無的思想傾向，使全篇在立意上顯得不同凡響。

　　1、這句話意思是說天下人為了利益而蜂擁而至,為了利益各奔東西。指普天之下芸芸眾生為了各自的利益而奔波。

　　2、“天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往。”出自西漢著名史學家、文學家司馬遷《史記》的第一百二十九章“貨殖列傳”。

　　3、學故曰：“倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱。”禮生於有而廢於無。故君子富，好行其德；小人富，以適其力。淵深而魚生之，山深而獸往之，人富而仁義附焉。富者得埶益彰，失埶則客無所之，以而不樂。夷狄益甚。諺曰：“千金之子，不死於市。”此非空言也。故曰：“天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往。”夫千乘之王，萬家之侯，百室之君，尚猶患貧，而況匹夫編戶之民乎！

　　1、凡事過去，皆為序章。意思是一旦發生了的事情，就已經成為過去。引申意思是不要再沉溺於過去，而要把握當下，面對未來。“序章”是寫在文章前面的話，不是正文，也不是文章重要的部分。凡事過去，皆為序章，是對過去輕描淡寫的意味。

　　2、過去不只是代表失去也包含所得到的，無論所失還是所得，無論好與壞，都已經過去。

　　3、原句是“凡是過去，皆為序章。”出自於莎士比亞戲劇《暴風雨》的開頭，是莎士比亞的名言之一，原文是：凡是過去，皆為序章。愛所有人，信任少數人，不負任何人。我荒廢了時間，時間便把我荒廢了。在灰暗的日子中，不要讓冷酷的命運竊喜；命運既然來凌辱我們；就應該用處之泰然的態度予以報復。明智的人決不坐下來為失敗而哀號，他們一定樂觀地尋找辦法來加以挽救。