1、紅旗渠水進田間，禾苗長的綠豔豔。
2、湖光秋月兩相和，潭面無風鏡未磨。
3、江深竹靜兩三家，多事紅花映白花報答春光知有處，應須美酒送生涯。
4、解落三秋葉，能開二月花。
5、空山不見人，但聞人語響返景入深林，復照青苔上。
6、空山新雨後，天氣晚來秋明月松間照，清泉石上流竹喧歸浣女，蓮動下漁舟隨意春芳歇，王孫自可留。
7、籬落疏疏一徑深，樹頭花落未成陰兒童急走追黃蝶，飛入採花無處尋。
8、遍地鐵牛跑，人人都歡笑， 甜從苦中來，歲歲紅花開。
9、別語忒分明 午夜鶼鶼夢早醒 卿自早醒儂自夢，更更泣盡風簷夜雨鈴。
1、王維《鹿柴》：空山不見人，但聞人語響，返景入深林，復照青苔上。
2、王維《辛夷塢》：木末芙蓉花，山中發紅萼，澗戶寂無人，紛紛開自落。
3、王維《山居秋瞑》：空山新雨後，天氣晚來，明月松間照，清泉石上流，竹喧歸浣女，蓮動下漁舟，隨意春芳歇,王孫自可留。
4、王維《鳥鳴澗》：人閒桂花落，夜靜春山空，月出驚山鳥，時鳴春澗中。
與白露有關的優美的詩句關於白露節氣的美好詩句及賞析
《蒹葭》
先秦《詩經》
蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。
溯洄從之，道阻且長。溯游從之，宛在水中央。
蒹葭萋萋，白露未晞。所謂伊人，在水之湄。
溯洄從之，道阻且躋。溯游從之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之涘。
溯洄從之，道阻且右。溯游從之，宛在水中沚。
賞析：
如果把詩中的“伊人”認定為情人、戀人，那麼，這首詩就是表現了抒情主人公對美好愛情的執著追求和追求不得的惆悵心情。精神是可貴的，感情是真摯的，但結果是渺茫的，處境是可悲的。
然而這首詩最有價值意義、最令人共鳴的東西，不是抒情主人公的追求和失落，而是他所創造的“在水一方”可望難即這一具有普遍意義的藝術意境。好詩都能創造意境。意境是一種格局、一種結構，它具有含容一切具備相似格局、類同結構的異質事物的效能。“在水一方”的結構是：追尋者——河水——伊人。由於詩中的“伊人”沒有具體所指，而河水的意義又在於阻隔，所以凡世間一切因受阻而難以達到的種種追求，都可以在這裡發生同構共振和同情共鳴。
《玉階怨》
唐代李白
玉階生白露，夜久侵羅襪。
卻下水晶簾，玲瓏望秋月。(水晶 一作 水精)
賞析：
李白的這首宮怨詩，雖曲名標有“怨”字，詩作中卻只是背面敷粉，全不見“怨”字。無言獨立階砌，以致冰涼的露水浸溼羅襪；以見夜色之濃，佇待之久，怨情之深。“羅襪”，表現出人的儀態、身份，有人有神。夜涼露重，羅襪知寒，不說人而已見人的幽怨如訴。二字似寫實，實用曹植“凌波微步，羅襪生塵”意境。
“玉階生白露，夜久侵羅襪。”首兩句是說，玉石砌的臺階上生起了露水，深夜獨立很久，露水浸溼了羅襪。前兩句寫女主人公無言獨立玉階，以至冰冷的露水浸溼了羅襪；以見夜色之濃，佇待之久，怨情之深。“羅襪”，見人之儀態、身份，有人有神。夜涼露重，羅襪知寒，不說人而已見人之幽怨如訴，二字似寫實，實用三國魏曹子建“凌波微步，羅襪生塵”（《洛神賦》）的意境。
“卻下水晶簾，玲瓏望秋月。”末兩句是說，回房放下水晶簾，仍然隔著簾子望著玲瓏的秋月。怨深，夜深，不禁幽獨之苦，乃由簾外而簾內，及至下簾之後，反又不忍使明月孤寂。似月憐人，似人憐月；若人不伴月，則又有何物可以伴人？月無言，人亦無言。但讀者卻深知人有無限言語，月也解此無限言語，而寫來卻是一味的望月。此不怨之怨所以深於怨也。