生肖虎名人：創造奇蹟的張衡

　　1970年，一箇中國人的名字被搬上了月球--月球背面的一座環形山是用他的名字來命名的；事隔7年，太陽系中的一個編號為"1802"年小行星又是用他的名字命名的。他就是東漢末年的科學巨匠、奇蹟的創造者、風候地動儀的創造人、偉大的天文學家張衡。

　　張衡（公元78年--139年）字平子，東漢南洋西鄂人；因晚年做過河間相，故世人又稱他為張河間。他的生年是漢章帝建初三年，農曆戊寅年，屬虎；陰陽五行為"土虎"。張衡不僅是一位傑出的天文學家，還是一位在文學、數學、氣象等多種科學領域有高深造詣和巨大貢獻的著學者，以淡泊處世，品德高尚，為人正直而聞名當世。

　　張衡年少時生活窮苦，學習特別刻苦，以至達到"如川之逝，不會晝夜"的地步。他特別喜歡詩人屈原和賦家高手司馬相如的作品，年輕時遊歷過舊京西安和京都洛陽，曾攻讀於太學。由於張衡的學識淵博，朝廷幾次徵他做官，他卻不為心動，不出仕。其時從王侯將相支地方的大小官吏的生活，窮奢極欲已到了令人髮指的地步，張衡根據他在兩都遊歷的見聞與感常駐，花了十年時間，創作了《兩京賦》，以諷諫時世，言志抒懷，感慨良多。

　　張衡二十八歲時任南陽太守鮑德主薄，鮑德調師，他也迴歸故里，一心鑽研天文、陰陽、曆法等方面的學問。公元110年，張衡任命為郎中，後又升任太史令，掌管天時、星、歷等方面的工作。張衡十分熱愛這項工作，使他有條件從事天文學方面的深入研究，並作出了重大貢獻。在任太史令期間，他提出了"渾天說"這一宇宙天體觀，主張以渾天說來解釋天體的構造，認為"常天如雞子"，天與地如同蛋殼包著蛋黃一樣，天外地內，是不可分割地整體。並著有天文學著作《靈憲》，書中已用了赤道與黃道、南極與北極等天文學名詞，畫出了我國古代第一張完備的星圖，共有二千五百顆恆星，創造了我國第一架利用銅壺滴帶動的渾天儀。公元132年，張衡又創造了預測地震的"侯風地動儀"。它用精銅鑄成，圓徑八尺，形似酒尊，比歐洲創造性的地動儀要早1700多年。張衡還是一位著名的數學家、文學家，他對歷史、地理等也熱很有研究。就文學創作而言，除《兩京賦》外，他的《四戀詩》是我國詩史上最早的一首通篇七言。首尾完整的七言體古詩，對七言和五言詩的發展起了一定的開創作用。

　　公元133年，張衡升任侍中，因為不滿於東漢王朝中外戚、害官互爭權力的朝政，終於被宦官們排擠出京，在王室河間王的封地河間國任相職。到任後張衡治國威嚴，整頓法令，三年後被朝廷召任尚書。任職不久，就病故了，一顆天文巨星殞落。他對中國的天文學、地震學有著不朽的功績。

　　李時珍（公元1518--1593年）明正德十三年，農曆戊寅年出生，五行 為土虎。字東壁，號瀕湖，蘄州人。明代著名中醫學家，被已故學者、詩人郭沫若譽為"醫中之聖"；就中藥學的研究而言，前人也沒有超過他的人。

　　李時珍出身於以醫為業的家庭，祖父是當地名醫；從幼年時起，李時珍就受家庭薰陶，對草木蟲魚等生物有著濃厚的興趣。他看到百姓求醫之苦，加之三次考場失意，於是二十二歲開始，就立志一生從事醫學，做一名為百姓治病的良醫，積累了不少的醫學知識，認識了不少本草；24歲考試落第那年，正式開始行醫，並以詩表達了自己終生從醫的決心："身如逆流船，心比鐵古堅；望父全兒老，至死不怕難。"

　　李時珍是一位勤于思索，敢於探究的人，經過幾年的醫學實踐之後，他發現歷來的本草書籍中有許多錯誤，於是下定決心，立志重修。他不畏跋山之艱難，涉水之危險，不哺寒暑，翻山越嶺，嚐遍千草萬木，大興安嶺在民間蒐集各種草藥和偏方，閱書八百餘種，博採眾家所記，信真考辨異同。從1552年開始下式著手編寫《本草綱目》，中經三次較大的修改，歷時十三載，終於完成了這本輝煌無比的藥物學專著。《本草綱目》分五十二卷，共一百九十餘萬字，為中國醫學史上的一座不朽的豐碑。本書分列為水、土、金、石、草、谷、菜、果、木、眼器、蟲、鱗、介、禽獸、人等十六部，共收中草蘊含約一千八百九十二種；其中有三進七十四種是李時珍在總結民間藥方的基礎上新增的。還另附藥方一萬一千零九十六個，插圖一千一百六十幅。

　　《本草綱目》內容豐富、取材精審、分類科學、結構有序，是我國藥物史上的遑遑鉅著；它比西文植物分類學的創始人林納的《自然系統》還要早一百多年。李時珍去世後的第三年（1596年）該書在南京首次刊行，全國醫學界為之震驚；1606年傳到日本，1656年在維與納首次譯成拉丁文，題名為《中國植物誌》。現該書在國外也有多種文字譯本，李時珍的名字遠播異域，受到全世界的重視。

　　如何抵抗外國侵略者？有思想家曾提出一句名言"師夷之長技以制夷"說這句話的就是清代學者、思想家、愛國主義者魏源。

　　魏源（1794--1857年）原名遠達，字默深，湖南邰陽金灘人。出生於清乾隆五十九年，五行處肖為"木虎"。魏源從小受到家學的薰陶，尤喜讀史，到處借書，刻苦學習，因學習成績優異，7歲就成了縣廩生。21歲時隨父親來到京城，得到其時京城名流龔自珍等人的栽培與指老鄉。29歲中舉協助江蘇政使賀長齡編《皇朝經世文編》。

　　1840的年"鴉片之戰"後，其時身為幕府的魏源參加了定海抗戰。1840年8月，中英簽訂《南京條約》後，魏源激於愛國主義之憤，著《聖武記》敘清朝開國至道光年間的軍事史概況，併兼敘各項煙事制度。其後又疳林則徐主持翻譯的《四洲志》和歷代史志等增補為《海國圖志》第50卷。在該書中魏源大聲呼籲國人，必須學習外因的先進科學技術，以有力地抗擊傳略者："師夷之長技以制夷"；同時還狠狠地駁斥了朝廷保守頑固派之謬論：即所謂近代機器生產"奇技淫巧，壞亂人心"之說，要允許自由設廠，製造槍、炮、船等先進作戰武器，並提出虞、守、攻等作戰原則，在當時代表了一種進步的思潮。有學者認為，魏源的《海國圖志》是近代中國人向西方尋找真理的起點，是一部具有開放意識的愛國主義名著。1845年，52歲的魏源，這個當時最有遠見卓識的先驅式人物才中了進士，隨即調往各地任知州、知縣。晚年居於興化寺，潛心研究佛典，1857年死於杭州；遺著有《書古微》、《詩古微》、《公羊古微》、《古微訂》等數種。