生肖豬的來歷

　　豬

　　豬是最早和人類發生關係的動物之一，因此在我們的語言裡，許多時候都用"豬"字去比喻事物。

　　豬性莽撞，所以用"狼奔豕突"來形容莽撞蠻幹的人。

　　受人之恩而不懂回報的人，稱為"豕交獸畜"而"牧豬奴戲"則指"賭博"。

　　豬個大肉肥美，是老虎最喜之物，用"向虎借豬"表示不可能之事，而"老虎借母豬"則喻有借無還的行為。

　　豬好吃懶做，在六形象不佳，所以人們多貶豬褒狗，因而用"豬欠狗債"說明理所當然的事。

　　"不撿糞，豬就不瀉痢"說明事有湊巧，或本該如此。

　　"來豬窮，來狗富，來貓起大包"，說明豬自已入家門，則預示家走黴運，會窮困尖倒。所以，古人一見外豬入門則趕走。大概豬的好吃懶做的作風也會影響人吧。

　　豬養尊處優，絕沒有好下場，因為一旦肥壯就被宰殺。所以有時名聲遠揚常給人帶來煩惱，這就是"人怕出名豬怕壯"。對人來說，最好不胖不瘦，中年如太胖，大腹便便，絕不是好兆頭，故人們用"中年發福，閻王豬肉"來說明中年發福都有進地獄見閻王之憂。

　　豬形象愚蠢，如此之人被稱"蠢豬"、"笨豬"。豬肥重又愚鈍，所以人們用"豬扶不上樹"喻無可救藥之人。

　　豬發起怒來可不得了，會兇悍得橫衝直撞，所以人們說"打不死野豬樹上躲"。

　　豬吃了睡，睡了吃，長得很快，故諺語說："豬困長肉，人困賣屋"。豬被人飼養，不勞心，不勞力，恬然自得，悠哉悠哉，哪裡有不長肉的道理呢?但如果有人也象豬一樣只會貪睡，無所事事，最後只會落得傾家蕩產，便賣房至的下場。

　　"豬八戒喝了磨刀水，心裡秀。"豬八戒外表愚笨，但內心卻非常善良聰明，所以用此話喻外表掩蓋智慧，秀中愚外。

　　豬的主要用途是被人宰割，成為人們的盤中物，此外再無其它的作為，所以俗語"龍生一子定乾坤，豬生一窩拱牆根"比喻養育兒女不在多少，貴在成材。

　　母豬因為要給豬仔餵奶，所以食量特別大，有俗語說："請客不請母豬客，一人抵兩個。"邊疆晴朗或雨後將晴的特殊氣候可能對豬產生某種強烈的刺激，於是引起"豬瘋"舉動，即豬八戒無故撒歡，吼叫，跑跳。因此四川有句諺語："豬瘋晴，狗瘋雨。"民間多次驗證，還有一定的準確率。

　　"雞飛上樹豬拱圈"，這是一句預示地震的俗語，所以地震多發區的人們將它編入歌謠："震前動物有前兆，綜合異常作預報。牛羊騾馬不服圈，老鼠搬家往外逃。雞飛上樹豬拱圈，鴨不下水狗狂咬……"

　　"一龍一豬"這句成語，出自唐代著名文學家韓愈的一篇文章，意思是說人在幼時大致沒有什麼區別，而學問的深淺由年長而不同，於是有一龍一豬的差別。

　　"遼東之豕"則是說有些人似井底之蛙，卻自以為很了不起。據說漢代彭寵攻打朱浮的時候，朱浮寫信給彭寵，信中說：你或許自以為了不得，那麼你就錯了。古時候遼東有一隻豕生了一隻白頭的小豬，遼東人士以為奇珍而將它獻給朝廷，後來到河東一趟，竟發現當地的豬都是白頭的。而你今日立了些小的戰功，竟想在朝廷誇口，真與遼東的豬一樣。

　　另外，與豬有關的俗語還有：

　　豬嘴上插蔥，裝象。

　　豬八戒吃人參果，全不知滋味。

　　熱鬧處獻母豬，盡丟醜。

　　豬八戒上陣，倒打一鈀。

　　豬拾柴，狗燒火，野狐掃地請客坐。

　　駝背子牽母豬，前世的冤。

　　死豬不怕開水燙。

　　狼奔豕突 豕：豬。突：衝撞。如狼那樣奔跑，似豬那樣亂闖。比喻成群的壞人亂竄亂闖。

　　封豕長蛇 封：大。豕：豬。大豬長蛇。比喻貪婪橫暴的人。《左傳·定公四年》：“關為封豕長蛇，以薦食上國。”

　　豬是我們最常見的動物之一，豬肉也是我們最常吃的肉，在農村很多家庭都會養豬，在古時候，還有無豬不成家的說法，就是說一個家庭如果不養豬，那就不叫家。豬給人的感覺比較憨厚，有點傻傻的感覺。豬為什麼能夠排上生肖呢？關於生肖排序有一些故事，今天小編就給大家講講生肖來歷的故事，大家就可以知道生肖豬如何而來了。

　　豬的來歷故事古時候有一個員外，家財萬貫，可是膝下無子。可是在將近花甲之年，老來得子，後繼有人，員外視若珍寶，大擺宴席，大肆慶祝，也得到了親朋好友的祝賀。喜宴的時候，來了一位相士，他看見這孩子寬額大臉，耳闊有輪，天庭飽滿，又白又胖便斷言這孩子必是大福大貴之人，人生無需擔憂。

　　這個孩子從小被人當作珍寶，得到萬千寵愛，每天衣來伸手，飯來張口，不習文武，不修農事，每天遊手好閒，花天酒地。他知道自己命相已定，覺得根本不必要辛苦操勞。可是等到自己長大，父母去世之後，家道中落，祖業敗光，可是從小養成揮金如土的生活已經無法更改，最後餓死在家中。

　　胖子死後，陰魂不散，來到陰間告狀，說自己天生是有福之人，不應該慘淡而亡。閻王就把他帶到了天生，讓玉帝公斷。玉帝叫來財神，問清楚了情況。玉帝知道這個人不學無術，坐吃山空，荒淫無度，玉帝大怒。玉帝要小胖子聽候發落，玉帝說道：“你命相雖好，卻懶惰成性，今罰你為豬，去吃粗糠。”。這個時候正是挑選生肖的時候，天宮的差官把“吃粗糠”聽成了“當生肖”，於是就把這個胖小子帶到了人間，讓他變成了一頭豬，讓他吃粗糠，當生肖。

　　另一種說法是，玉帝挑選生肖，按照先後到達的順序排名，豬知道自己比較笨重，於是在規定的日子，半夜就出發了，路途遙遠，一路跋山涉水，等豬來到天宮的時候，時辰已過，但是豬苦苦哀求，其它六畜也跟著一起求情，最後感動天神，豬才當上了生肖。這樣人間“馬、牛、羊、雞、狗、豬”六畜都成為了生肖。

　　這就是豬成為生肖的故事，不同的地方，應該會有其它不一樣的傳說，這兩種流傳比較廣，要是大家想要知道其它傳說，可以自己查詢一下，一定會有所收穫。

　　在人們的心目中，豬恐怕是最老實的家畜，它不象狗那樣精靈，懂得主子的心思，跟隨主人前後，極盡討好之能事。而豬長著一副圓乎乎，胖敦敦的憨厚相，吃了就睡，餓了就吃，顯得老實本分。豬的懶惰在動物是出了名的，豬之所以在所有家畜中是長得最快的一個，重要的原因就是活動少。除進食的過程中活動活動外，豬難得有做什麼大運動量的運動，更不用就操心勞累了。豬的髒也是盡人皆知的，雖然它的不講衛生有著客觀上的原因，但它一輩子幾乎都在一間欄裡吃、住、拉、撒、滿身粘著屎屎，給人噁心的感覺。因緣於豬的上述一些特點，它往往成為了蠢笨、懶惰、貪婪、醜陋的代名詞。在人類的文化生活中被使用時，帶有深厚的貶義色彩。

　　豬又含有輕蔑之意。著名的電影劇作家夏衍在報告文學作品《包身工》中寫到，工頭對包身工的稱呼一律是“豬玀”二字，顯示出他們對包身工的歧視和人身侮辱。清未明初，大批中國人被賣到國外做苦力，這些海外華工被稱為“豬仔”。運到國外，鬻為人奴，及為開礦等苦工，終身無回國之望。

　　那麼，豬的文化象徵意義是否全部為貶意，只能譏刺人類的缺點呢？答案當然是否定的。豬被用於貶義，完全是出於人們對它表面上的觀察。例如說豬骯髒，主要是它忌熱的原因，據專家研究，在攝氏48度以下時，在圈內的豬通常把自己的地方，但一旦溫度升到攝氏48度以上，它們便會在自己的圈內胡來蠻幹了。於是乎，溫度越高，它們就會變得越發骯髒。因此我們應該認識到，那種以為豬是骯髒牲畜的觀念，主要是指其外表而言，而豬的本性並非真的就骯髒不堪。現代著名的人類學家弗雷澤認：“象所有的所謂骯髒的動物一樣，豬最初被視為神聖之獸。”這一論斷是很有道理的。

　　在上古的時候，豬的文化意義根本就不含任何貶義，相反，豬是衡量勇敢的尺碼。不但“家”的含意是在房屋內養豬，就連當時的社會活動，也以與豬有關的事為中心，例如“事”甲骨文象雙手舉長柄網捕捉豬或野豬之狀。而人的素質，也以豬事為座標來衡定，如“敢”字，有徒手捉豬以示勇敢之意，那麼不能捉豬便為怯懦。。家豬是顯得那麼溫順老實，那是因為長期被人類馴養，與大自然隔離而喪失了其本性，而野豬性情兇暴，善於搏擊，於是基於這一特點，豬便含有“勇往直前”的意思。

　　說到豬的勇敢我們先來看一則真實的現代奇聞：1984年初秋的一天，黑龍江的採藥老農孫頭揹著竹簍上大興安採藥。突然，一顆黃豆大的水滴掉在了的後腦勺上，水滴有些血。老孫頭抬起頭一看，只見一隻餓得乾癟癟的東北虎，正蹲在一塊大石頭上，向他掉口水呢！老孫頭大吃一驚，那老虎“呼”地一聲，迎頭撲來，老孫頭猛一躲閃。那老虎便從他頭上發現一米開外有一頭肥壯的野豬，正低頭著在那裡刨樹根。那野豬以這位突然闖來的山大王也不示弱，於是雙方都惡狠狠地盯著對方。這樣對峙了大約兩三分鐘，老虎突然一躍，向野豬衝去，它們一來一往，一守一攻，大約鬥了十五個回合，老虎使了個絕招，一口咬住 了野豬的後腿。野豬痛得大聲嚎叫。突然樹林裡黃煙滾滾，啼聲四起，幾十頭野豬咆哮著，朝這邊衝來，拼命廝殺。老虎孤軍奮戰，奮力搏鬥。眨眼間虎嘯豬嚎，樹林裡鬥得天昏地暗。幾個小時後，老虎渾身鮮血淋漓，漸漸力盡難支，嗚呼哀哉。這時倖存的野豬才慢慢地，憤憤地撤離現場。樹林裡血染黃沙，十幾頭野豬和一隻老虎倒在地上，有兩頭快要斷氣的野豬還抽搐呢！老孫頭躲在一棵大樹上，自始至終觀看了這場驚心動魄的豬虎的大戰。

　　野豬具有如此的神勇，所以“豬”這個名詞在日本常用作人的名字，日本人用“豬”給幼兒命名，並非為了好養活，才取個俗賤的名字，而是欣賞豬的奮勇向前，有進無退的精神。歐洲人也有類似的認識。他們認為野豬雖然沒有角，卻是獸類中最兇悍的動物。它的獠牙尖銳而強硬，可以輕易刺傷敵人；它經常在樹幹上摩擦肩部下脅，使之成為堅強的盾甲。因此歐洲的許多紋章以豬為圖案，表示猛勇和萬夫莫敵。例如英格蘭王查理三世的徽章是兩頭豬拱衛著盾牌，蘇格蘭亞蓋公爵的徽章上，豬頭像置於圖案上方，顯示了豬的尊嚴。

　　作為家豬，它又是那樣的憨厚老實，安分守己，從不去加害於任何人，併為人們帶來以經濟上的富足，成為農民百姓的“聚寶盆”；它全身的每一個器官，從頭到尾，都是人們百吃不厭的美食。因此在中國文化中，豬還有其它的許多寓意和象徵。

　　據傳自從唐代開始，殿試及第的進士們相約，如果他們中間的人在今後任了將相，就要請同科的書法家用“朱書”，既紅筆題名於雁塔。因“豬”與“朱”同音，“蹄”與“題”音諧，所以豬成了青年學子金榜題名的吉祥物。每當有人趕考，親友們都贈送紅燒豬蹄，預祝趕考人“硃筆題名”。後來，這種習慣逐漸擴大，人們在新年時互贈火腿，因為火腿是用豬蹄烤制而成的。民間還認為“肥豬拱門”吉祥，肥豬儼然成為一個傳送福氣的使者，所以有俗語說：“豬是家中寶，糞是地裡金。”

　　總而言之，在我們的生活中，豬一方面代表著愚笨、懶惰、貪吃、好色、骯髒，但另一方面　又象徵著勇敢、厚道、忠誠、謹慎、誠實、寬窄。自然學家赫森說：“豬不象馬，牛，綿羊那樣疑心重重，畏縮順從；不象山羊那樣鹵莽，天不怕地不怕，不象鵝那樣滿懷敵意，不象貓那樣屈尊俯就；也不象狗那樣搖尾乞憐。”