生辰八字是指一個人出生時的干支歷日期，是我國的一種民俗信仰。
“干支”就是我們常說的天干地支，“十天干”是：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。“十二地支”就是子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。干支歷是記錄時間的，使用的時間極為久遠，從上古時期就開始使用。
人出生的時候，哪一年，哪一月，哪一日，哪一個小時，就可以用四柱干支進行記錄，每一柱有兩個字，一共是八個字，所以人的出生日期就被叫做“生辰八字”。
在古代人們相信每個人的八字可以影響或者預示人的一生，這就是“八字命理學”，知道他的生辰八字就可以推算這個人的婚姻、事業、學業、健康，這種算命方法在我國存在的歷史非常久，影響也很大。所以在古時候，家裡的孩子出生後，父母會記下孩子的生辰，找一個算命先生或者精通陰陽學說的長輩，為孩子取名。
還有在婚嫁的時候，婚嫁雙方也要合八字，如果合出來的結果是兩個人八字行衝，就不能結這門婚事，所以可見古人對於八字的重視。
生辰八字是民俗文化的一部分，現代大家對它的看法已經去除了迷信色彩，非常理性。
生辰八字相同，命運相同嗎?
《三國演義》的桃園三結義中，“不求同年同月同日生，但求同年同月同日死”。那麼關於生辰八字相同(同年同月同日同時辰、同性別)，命運到底同不同?這個問題，看似簡單，其實意義深遠，僅以表象來看，那是唯心主義和唯物主義的“對站平臺”，到底哪一方會獲勝呢?
關於辯駁，易學人士認為並總結了，(1)出生的方位地點、出生天氣、經濟政治不一樣;(2)父母生肖不一樣;(3)兄弟姐妹不一樣;(4)配偶的生年不一樣;(5)所生子女的個數不一樣;(6)男女有別，行運順逆不一樣;(7)面相、手紋、血型不一樣;(8)骨相不一樣;(9)祖墳、房屋的風水不一樣;(10)家族遺傳基因不一樣;(11)所處環境及家庭條件不一樣;(12)出生時星光照耀不一樣;(13)宗教信仰、愛好興趣不一樣;(14)姓名不一樣;(15)雙胞胎的時辰，需要前置和後置。
雖然列舉了如此之多的原因理由，但反對者們仍然是嗤之以鼻，認為“不屑一駁”。其中對於雙胞胎同時出世，誕生條件完全相同，形體長相模樣也類似，但實質證明了，同性別的雙胞胎命運並不一樣，對於算命來說，有專門的方法來區別雙胞胎時辰。對於靈魂方式的解讀，那是說先天帶來的資訊密碼卻是不同的，靈魂是主宰肉體、控制肉體、指揮肉體的...人的靈魂是從哪裡來的?尚無科學根據，也無從研究下手，大體上感覺是：男人精子和女人卵子，結合後，即是陰陽結合後的太極之氣吧。
看一則2009年的溫州網訊，河南籍男青年盧某、和永嘉籍女青年李某，作為交通事故雙方當事人，在接受交警調解處理時，竟發現兩人是“同年同月同日同時辰出生”。2009年5月31日下午4時許，盧某駕駛一輛小型客車由西向北左轉彎行經市區人民中路溫州飯店路口時，車頭碰到了剛好步行橫過道路的李某，致後者左腳受傷。事後，盧某立即將李某送往醫院治療。經診斷，李某左腳骨折，雙方無法自行協商解決，便向市交警一大隊報案，要求交警調解處理。2009年6月2日下午，盧某和李某兩人在各自母親的陪伴下，來到市交警一大隊。雙方在接受民警調解處理時，民警驚奇地發現盧某和李某生日一模一樣，均為1989年1月15日，且經他們母親確認，兩人都於生日當天上午9時出生。由於有著驚人巧合，雙方在極其融洽的氣氛中接受了調解處理。
最後民警根據事故的事實和原因，作出責任認定：盧某駕車行經事故路口遇行人正在透過人行橫道時未停車讓行，以致造成事故，應承擔事故的全部責任。李某不承擔事故責任。對此，雙方均無異議。之後，雙方父母在一旁聊起了家常，而盧某和李某，都在填寫調解書時、都寫錯了5個字。
行為主義，是在西方心理學界鼎盛稱雄，行為主義認為，不應該研究人的意識，只應該研究人的行為。學習是刺激與反應之間的聯結，基本假設是：行為是學習者對環境刺激所做出的反應，把環境看成是刺激，把伴而隨之的有機體行為看作是反應，認為所有行為都是習得的。基於這種理念，專家表態：“如果給我20個嬰兒、我可以定向培養出，一致性的人才和共用的能力水平”雖然口號是這麼說，但也僅是理論而已!
萬事萬物都有其適宜的度，如果超出其本身的概念和內涵與外延，那就是脫離了本身範疇，即是說，“算命預測”如果過度就成為了“宿命”、自我意識過強就成為了“造命”，都是違背了命理的範疇。當然正確的觀念，使人積極上進，是需要合理方法，“順其自然”又帶有些消極層面。
甲先生和乙先生，是屬於同年同月同日同時辰出生之人，放在命理的天平上，是屬於“平衡狀態”，稍有紫微斗數、或四柱八字知識的人們會接受這個觀念，甲先生和乙先生都是從事金融界的人士，也都是以金錢為價值觀趨向的人，但是甲先生的財富遠大於乙先生，在甲先生妻子去世的那年那月，乙先生是破財了(命理上定義為妻亡是大破財)，甲先生雖然事業龐大，但整日憂煩事業興衰，乙先生的公司雖然規模有限，但不必擔心事業版土縮小。
唯物主義並非唯一檢驗真理的依據，而甲先生和乙先生共同快樂的感受是財富的積累，那麼幸福的定義範圍是相同的，獲得財富成就，際遇各種令人興奮之事時，反應在心裡的是“快樂”，當破財失業、被偷被盜，反應在心裡的是“痛苦”，武廣盛老師舉例，是為了深入說明真理，使得大家不在對宿命而疑惑，是希望大家能以豁達的心懷來意會我的解答，請勿用“非黑即白”的二元論來看待。
因為最珍貴的是心靈，是我們的內心，是由信念而引申的價值觀和精神領域。雖然同年同月同日同時辰出生之人，在人生有著激起相似的起伏軌跡，那是因為有著相同的心理趨向和“快樂、痛苦”衡量標準，但如果說，一定要追求“相同軌跡曲線”下的程度強弱?那則是超出了命理學的範疇。同年同月同日同時辰，是具有相同的心理情緒體驗，對於相同曲線來說，以數學的角度來看，X軸-Y軸是座標，但命理座標起點卻是無從計算，猶如前文提到了靈魂一樣抽象。
現在很多年輕人不理解什麼是生辰八字，不知道怎麼看自己的生辰八字，下面就跟隨小編了解一下關於生辰八字的具體內容吧。
生辰八字的定義：
一個人的八字就是一共八個字:四個天干，四個地支。而每個天干和每個地支都有對應的五行屬性。
那麼什麼是天干和地支呢?
地支有十二個：子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。天干有十個：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。
如何算出自己的天干和地支
二者順序配合可以產生六十個單位，叫六十甲子。那生出生的年、月、日、時分別用天干、地支配合來表示，正好有八個字，因此叫生辰八字，又叫它是人的四柱。具體介紹如下：
一、排年柱
年柱,即人出生的年份用干支來表示。注意：上一年和下一年的分界線是以立春這一天的交節時刻劃分的,而不是以正月初一劃分。如某人陽曆2000年2月4日22點17分生,由於陰曆2000年交立春是陽曆2000年2月4日20點32分,因此此人的年柱為2000年之庚辰,而非1999年之已卯。
二、排月柱
月柱,即用干支表示人出生之年月所處的節令。注意月干支不是以農曆每月初一為分界線,而是以節令為準,交節前為上個月的節令,交節後為下個月的節令。
陰曆以十一月為子月，十二月為丑月，一月為寅月，以下依次為二月卯月、三月辰月、四月巳月、五月午月、六月未月、七月申月、八月酉月、九月戍月、十月亥月。但相者所說的十二月有所不同，是以二十四節氣為標誌的。
這樣，只要知道了生日是陰曆幾月，就知道了生月的地支。
三、排日柱
日柱,即用農曆的干支代表人出生的那一天.干支記日每六十天一迴圈,由於大小月及平閏年不同的緣故,日干支需查詢萬年曆。另外,日與日的分界線是以子時來劃分的,即十一點前是上一日的亥時,過了十一點就是次日的子時.而不要認為午夜十二點是一天的分界點。
生日的天干地支的推算是非常複雜的。它是由古代相者定下了某一天的干支，然後依次推下來的。要知道生日的干支，只能查萬年曆，而且是陰陽曆對照的萬年曆。如果不知道生日是陰曆多少，都可以查萬年曆。
四、排時柱
時柱,用干支表示人出生的時辰.一個時辰在農曆記時中跨兩個小時,故一天共十二個時辰。
子時:23點--凌晨1
丑時:1點--凌晨3
寅時:3點--凌晨5
卯時:5點--凌晨7
辰時:7點--上午9
巳時:9點--上午11
午時:11點--上午13
未時:13點--下午15
申時:15點--上午17
酉時:17點--下午19
戌時:19點--晚上21
亥時:21點--晚上23
生時的干支可以由生日的干支推出來。古時把一天分為十二個時辰，對應十二地支，正好現在的兩個小時是一個時辰。深夜23點至凌晨1點是子時，1點至3點是丑時，3點至5點是寅時，11點至13點是午時，13點至15點是未時，15點至17點是申時，17點至19點是酉時，19點至21點是戍時，21點至23點是亥時。這些是生時的地支。生時的天干是由生日的天干推算出來的。