不同階層不同身份的人對自己的稱呼不同：
國君的自稱：寡人、孤、朕；
官員的自稱：微臣、下官、本官；
平民的自稱：在下、鄙人、不才、老朽、晚輩、小人等；在師長面前則謙稱：學生、晚生、生員等；另外還有：予、餘、吾等；女人的自稱有：哀家、老身、妾（小妾、賤妾、妾身）、奴、小女等。
“朕”作為第一人稱代詞，在先秦時代並不等於後世的“餘”、“吾”、“我”之類的第一人稱代詞。“朕”字，自秦始皇開始為皇帝的專用詞。
我國最早的一部解釋詞義的專著《爾雅·釋詁》說：“朕，身也。”在先秦時代，“朕”是第一人稱代詞。不分尊卑貴賤，人人都可以自稱“朕”。
據司馬遷《史記·秦始皇本紀》記載：秦嬴政統一天下後，規定：“天子自稱曰朕。”從此，一般人不能自稱“朕”。
原因是：在地位低的人同地位高的人說話的時候，地位低的人自稱“小人”，表示謙恭。這裡的小隻是表示地位。
李鴻章曾形象地稱他自己是“大清朝這座破屋的裱糊匠，處於內憂外患的夾縫裡，不能挽大廈於將傾”。認為自己不過是個“裱糊匠”的李鴻章，適逢內憂外患、從裡到外都爛透了的清王朝。
李鴻章（1823年2月15日-1901年11月7日），晚清名臣，洋務運動的主要領導人之一，安徽合肥肥東人，世人多稱“李中堂”，因行二 ...
故鄉，在古文中稱桑梓、故園、枌榆、梓里、故里、鄉關等；
劉邦在《大風歌》中寫到大風起兮雲飛揚，威加海內兮歸故鄉，江淹在《別賦》中寫到視喬木兮故里，訣北梁兮永辭，柳宗元在《聞黃鸝》中寫到鄉禽何事亦來此，令我生心憶桑梓，李白在《靜夜思》中寫到舉頭望明月，低頭思故鄉，杜甫在《月夜憶舍弟》中寫到露從今夜白，月 ...
①“忘記”可用古文“遺”表達，出自《列子·周穆王》：鄭人有薪於野者，遇駭鹿，御而擊之，斃之。恐人見之也，遽而藏諸隍中，覆之以蕉，不勝其喜。俄而遺其所藏之處，遂以為夢焉。順途而詠其事。傍人有聞者，用其言而取之。其中的“遺”譯為忘記、遺忘；
②“忘記”可用古文“忘”表達，如《鄭人買履》中：鄭人有欲買履者， ...
1、官名。本為對博學之士的通稱。至戰國末，齊、魏、秦三國設為官，始充當君主的參謀或顧問，與議政事。秦代沿置，兼有禮官性質，並典守圖籍。漢文帝時，博士分諸子專書博士與儒家專經博士。武帝時設定五經博士及弟子員，此後博士專掌儒家經學的傳授，執教於太學，乃成為傳播孔孟學說的國家學官。其職掌為議政、制禮、藏書、教授 ...
在先秦時，諸侯國君主一般自稱“孤”、“不穀”、“寡人”，隨著秦朝建立，秦王政創立皇帝尊號，規定“朕”專作皇帝自稱。這個稱謂從此一直流傳至辛亥革命中國帝制終結。
《史記·李斯列傳》：初，趙高為郎中令，所殺及報私怨眾多，恐大臣入朝奏事毀惡之，乃說二世曰：天子所以貴者，但以聞聲，群臣莫得見其面，故號曰“朕” ...
寡人、孤、孤王。
“孤”字面上是指少的意思， 如：孤兒，意為沒有親人的孩子。“寡”是指一個人，多數也是少的意思。孤、寡都是孤單的意思。
《呂氏春秋·士容》：“孤、寡 ,謙稱也。”龔自珍《最錄尚書古文序寫定本》 :“寡者，無二無匹最尊之詞。”皇上如此自稱既顯謙遜，又暗指自己至尊至上，他是主宰天下的唯 ...
古文中意思為死的字詞為：亡、故、卒、弱、逝、歿、殪、斃、殂、徂、殞、薨、死亡、喪亡、亡故、身故、物故、物化、去世、逝世、棄世、過世、下世、就世、謝世、凋謝、死滅、斃命、畢命、殞命、殞滅、捐背、捐館、殂落、徂落、殂謝、徂謝、遷化、怛化、疾終、長逝、永訣、永別、永眠、長眠、就木、故去、溘逝、溘死、斷氣、嚥氣。 ...