田橫島祭海節

　　作為一項具有獨特內涵的代表島城海洋文化的節日，當地對祭海活動非常重視。前兩三天就要做祭前準備。在諸多供品中,最重要的一件供品,就是每家必須宰殺一頭豬,所供的豬必須是整豬,而且清洗乾淨後還要精心打扮,嘴銜紅花,身披綵綢,特別是豬背上要蒙上一層形似漁網的板油脂皮,寓意是希望一網下去可捕到肥豬般的魚。準備期間,村裡的漁婦們更是忙個不停,她們要用自己的高超技藝精心製作各種麵食供品,其中主要是饅頭(也叫餑餑)。做饅頭要有技巧,不僅做得大,時間長了也不裂,而且更重要的就是對其加以繪飾。村裡很多巧婦們做的饅頭,都是由老輩兒傳下來的,所以在圖案上都是那麼古樸典雅,非常具有傳統風格,如“丹鳳向陽”、“並蒂蓮花”、“對蝶飛舞”、“雙龍戲珠”,還有“菊”、“梅”、“藍”等花草圖案記憶“神蟲”、“魚”、“蝦”、“蟹”等動物造型,形似逼真,令人叫絕。這些供品饅頭之大(重達兩公斤以上)、之美,稱得上是精美的藝術品。

　　　祭前準備做好之後,接著就是“祭典”儀式。村民們抬著宰好的整豬,漁婦們穿著節日的盛裝,提著供品,從四面八方彙集到海灘上。各家都非常有秩序地將供桌、供品攤擺開來,在供桌前還要有一隻雄雞,取意“大吉大利”。海灘上最熱鬧的就是各家往廟前的照壁上貼對子,看上去琳琅滿目,內容也非常豐富,多為預祝豐收的吉祥話語,比如“水不揚波”、“滿載而歸”、“金玉滿堂”、“風平浪靜”等等。上午九點,上網節正式開始,海灘上鞭炮齊鳴,禮花喧天,萬頭攢動,一片歡騰。劇團扎臺唱戲三天三夜,秧歌、龍燈、旱船、腰鼓及各種民俗表演紛紛登場,熱烈的場面極為壯觀。隨著陣陣的鞭炮聲,漁民喜悅地迎接一年新生活的開始。

　　青島政府一直將周戈莊祭海節作為一項珍貴的文化遺產來保護，力求做到“保持原味、豐富內容、完善形式、超越既往”。經過近幾年的成功策劃，現在，祭海節已發展成為全國漁文化特色最濃郁、原始祭海儀式儲存最完整、規模最大的民俗活動。

　　田橫島祭海節在每年的3月20日至3月22日舉行。

　　祭海節是一個因自然崇拜而形成的傳統節日。最著名的祭海節是位於中國山東省青島市即墨市田橫鎮周戈莊村的傳統祭海活動，通稱“田橫祭海節”。

　　田橫島祭海節至今已有五百多年的歷史，是中國北方規模最大的祭海節。祭海民俗，是漁民在漫長的耕海牧漁生活中創造的一種獨具地域特色的漁家文化和民俗文化活動。每年祭海節過後，漁民在進行修船、添置漁具等準備工作就緒後，就開始蓄帆向海，準備打魚了。

　　祭海這件事，小編了解了一下是漁民在漫長的耕海牧漁生活中創造的一種獨具地域特色的漁家文化。原本祭海是純粹的向海神祈求出海平安，後來慢慢的轉變為對美好生活的嚮往和期盼。時間越過越久，現在已經成了一個特色的民俗節日。本期民間故事為你介紹田橫祭海節的故事。

　　田橫是秦末齊國舊王族，繼田儋之後為齊王。陳勝、吳廣起義抗秦後，四方豪傑紛紛響應，田橫一家也是抗秦的部隊之一。漢高祖消滅群雄，統一天下後，田橫不顧齊國的滅亡，同他的戰友五百人仍困守在一個孤島上（現名田橫島，在山東）。漢高祖聽說田橫很得人心，擔心日後為患，便下詔令說：如果田橫來投降，便可封王或侯；如果不來，便派兵去把島上的人通通消滅掉。田橫為了儲存島上五百人的生命，便帶了兩個部下，離開海島，向漢高祖的京城進發。但到了離京城三十里的地方，田橫便自刎而死，遺囑同行的兩個部下拿他的頭去見漢高祖，表示自己不受投降的屈辱，也儲存了島上五百人的生命。漢高祖用王禮葬他，並封那兩個部下做都尉，但那兩個部下在埋葬田橫時，也自殺在田橫的墓穴中。漢高祖派人去招降島上的五百人，但他們聽到田橫自刎，便都蹈海而死。

　　歷代文人都用自己的理解去描繪這些人，或曰忠，或曰義，或曰追尋自由，或曰反抗暴政……

　　祭海是漁民在漫長的耕海牧漁生活中創造的一種獨具地域特色的漁家文化。每年穀雨前後，漁民們在修船、添置漁具等生產準備工作就緒後，選個黃道吉日把漁網抬上船，便開始祭海，因此又稱“上網”。

　　專家對田橫境內古文化遺址考證，早在6000年前的新石器時代，先民們就在田橫區域靠漁獵為生，繁衍生息。當時因認識水平有限，人們無法解釋大自然的神秘現象，對大海懷有深深的敬畏心理，出海捕魚時都要向海神祈福求安。明永樂年間，隨著當地人口聚集，逐漸形成村落，祭海儀式初見規模。至民國初年，田橫祭海形成以家族或船組為單位的集體祭海活動。每逢祭海，如同我國傳統春節，是漁村最熱鬧的日子。隨著生產能力提高、科技普及和漁民思想意識的轉變，祭海在保留傳統節日形式的基礎上，由原來純粹向海神祈福求安，逐漸轉變為對美好生活的嚮往和期盼，形成了獨具特色的民俗節日——祭海節。