甲骨文在書法歷史中的地位和作用

　　甲骨文在漢字漫長的發展歷史上具有極其重要的地位，作為現代漢字的鼻祖是當之無愧的。它的作用和地位主要有以下兩方面。

　　一、甲骨文是最早的具有一定體系和規律的文字。

　　我國漢字的萌芽，大約出現於新石器時代晚期陶片上的刻劃符號。但這些刻劃文字雖已具備了文字的雛形，卻無完整的體系和規律。而甲骨文才是真正具有一定的體系並有比較嚴密的規律的文字。據研究，甲骨文中共有不重複的單字4500個左右，已識單字在1700個左右，而這些單字還不是當時使用的全部文字。

　　二、甲骨文是研究古文字的寶貴資料。

　　甲骨文刻劃精湛，內容豐富，對中國古文字研究有重要作用。過去，古文字研究的主要的依據是商周青銅器上的銘文，如東漢許慎的《說文解字》。甲骨文來源於直接發掘出來的出土文物，可信程度更高，對研究漢字的起源和發展，糾正《說文解字》的疏失，解決青銅器銘文中懸而未決的問題，都有極大價值。

　　1、美術在人們生活中的地位和作用，從上面所談的美術的範圍可以知道，美術不僅與人們的精神生活有關，而且與人們的物質生活也有著非常密切的關係。

　　2、它還具有其他藝術所無法比擬的實用的價值，那就是人類還要創造出更多更好更美的各種物質產品，以滿足人類不斷增長的物質生活和精神生活的需要，這在工藝美術和建築中體現得尤其明顯。

　　3、美術作為美育的主要手段的途徑，它的主要任務不僅僅是傳授美術知識，也不僅僅是美術技能的訓練，而是透過學生內心達到審美狀態，良好心理得到培養和發展，不良心理受到療治和矯正，使各種心理功能趨於和諧，各種潛能協調發展，最後達到提高人的生存價值，體驗與實現美好人生的目的。

　　隨著社會生產力的不斷髮展,具體勞動分成各種專業化勞動,形成勞動的分工和協作,這就需要管理。

　　馬克思說“一個單獨的提琴手是自己指揮自己,一個樂隊就需要一個樂隊指揮”。馬克思這句話,生動而形象地說明了在人們的共同勞動中管理的必要性。

　　大家知道,社會生產力的要素有人和物兩個方面。人和人、人和物在動態中的協作和配合,會產生出一種新的生產力。而這種協作和配合的機制就是管理。人和物在動態中,由於管理的不同,其經濟效益程度也就不同。

　　先進的技術裝備與先進的管理是互相依存,相輔相成。目前世界各國都很注意管理,認為管理也是一項重要的智力資源。

　　日本人把先進的技術和先進的管理方法看作經濟“高速成長”的兩個車輪,不論缺少哪個槍子,經濟就不能前進。我國的技術和裝備還比較落後,我們的經營管理更加落後。因此,當前提高我們的經營管理水平有著更加重要的意義。