畢萬昌大是什麼意思+出自哪裡

　　春秋戰國時期，由於戰亂頻繁，所以一個家族的興衰盛亡並不是固定的。有家臣殺主上當上國君的故事，也有三家分晉的故事。一個人的發展結果不僅僅要靠個人努力，還要靠歷史的程序。畢萬昌大是出自春秋時期的成語，它講述的是什麼呢？下面由民族文化來為您解析。

　　畢萬昌大的意思

　　畢萬昌大的典故指人後輩發揚，繁盛昌大。

　　畢萬昌大的出處

　　畢萬昌大的典故出自《左傳》，其內容講述了魏國的先祖畢萬的人生經歷，以及魏國起源的故事。《左傳·閔公元年》：“初，畢萬筮仕於晉，遇屯之比。辛廖（周大夫）佔之，曰：‘吉。屯固、比入，吉孰大焉？其必蕃昌。震為土，車從馬，足居之，兄長之，母覆之，眾歸之，六體不易。合而能固，安而能殺，公侯之卦也（總之：屯、比兩卦卦象主有車馬，有土地，有兄的幫助，有母的覆育，有群眾的歸附，又有足居之地，因此論定是“公侯之卦”）。公侯之子孫，必復其始（畢萬是畢公高之後，將復為諸侯）。’”

　　畢萬昌大的典故

　　春秋時，晉獻公滅掉魏，把魏地賜給大臣畢萬。畢萬是周文王庶子畢高公的後代，在畢萬時期，畢國因被西戎所滅，畢萬隻得一路逃亡來到了晉國，後來成為了晉獻公的護衛。太卜郭偃聽聞畢萬被封在了魏國，就對申生說道：“畢萬此番受封，將來恐怕會成為晉國的威脅。”申生不解的問：“你憑什麼如此判斷？”郭偃回答說：“萬是滿數，魏又象徵巍峨高大，魏萬（畢萬）如今兩樣兼得，那就預示著他的後人將統治‘萬民’，萬民又是諸侯的象徵，這就說明畢萬的後人定然昌盛。”這就是“畢萬昌大”的典故，後來畢萬的子孫果然取代了晉國並建立了魏國，成為諸侯之列，畢萬也因此成為魏國最初的創始人。

　　1、“修合無人見，存心有天知”的意思是說，在無人監管的情況下，做事不要違背良心，不要見利忘義；因為你所做的一切，上天是知道的。

　　2、修合無人見，存心有天知，最早出自北京同仁堂。同仁堂由樂氏創辦於清康熙年間，樂氏總結前人制藥經驗，編寫《樂氏世代祖傳丸散膏丹下料配方》一書，書中明確提出“炮製雖繁必不敢省人工，品味雖貴必不敢省物力”的訓條。

　　南大校訓的誠樸雄偉原是中央大學時期的校訓，勵學敦行是從中國古代前賢名句中選取而來。勵學二字在古文中常有出現，宋真宗寫過一首名為《勵學篇》的詩，勸勉人勤奮學習。敦行見於《禮記曲禮上》博聞強識而讓，敦善行而不怠，謂之君子。將誠樸雄偉與勵學敦行兩句合為一起作為今日南京大學的校訓，既反映了學校的優良傳統與特色，又能體現學校辦學的理想追求和實現途徑。八字校訓既各自獨立成意，各有側重，又相互聯絡，渾然一體，涵蓋了教育思想、科學精神、品格修養等各個方面。