十二生肖都有，不過主要是龍，因為龍代表了神，也代表著風調雨順，而且龍也是神獸。中國古代的神話與傳說中，龍是一種神異動物，具有九種動物合而為一之九不像之形象。一直以來公認龍的起源是多種動物的綜合體，是原始社會形成的一種圖騰崇拜的標誌。傳說多為其能顯能隱，能細能巨，能短能長。春分登天，秋分潛淵，呼風喚雨，無所不能。這些已經是晚期發展了龍的形象。封建時代龍是帝王的象徵，也用來指帝王和帝王的東西：龍種、龍顏、龍廷、龍袍、龍宮等。
十二生肖都有，不過主要是龍，因為龍代表了神，也代表著風調雨順，而且龍也是神獸。中國古代的神話與傳說中，龍是一種神異動物，具有九種動物合而為一之九不像之形象。一直以來公認龍的起源是多種動物的綜合體，是原始社會形成的一種圖騰崇拜的標誌。傳說多為其能顯能隱，能細能巨，能短能長。春分登天，秋分潛淵，呼風喚雨，無所不能。這些已經是晚期發展了龍的形象。封建時代龍是帝王的象徵，也用來指帝王和帝王的東西：龍種、龍顏、龍廷、龍袍、龍宮等。
每年農曆三月的“么妹節”，人們都會自覺從四面八方趕來四川華鎣山，爭睹漂亮的華鎣么妹和年輕勇敢的華鎣漢子。
自唐朝以來，華鎣山是川陝入川的重要驛道。“華鎣滑竿抬么妹”是四川省華鎣山區以紅巖鄉為主的傳統習俗。古代華鎣人以人行石板路為主，交錯縱橫，崎嶇蜿蜒。以人力為支撐的滑竿因其簡單、經濟適用應運而生，並得到廣泛使用。滑竿由兩根韌性強、長3米左右、粗5釐米大小的斑竹，配以涼椅(或躺椅、坐椅)一把，捆紮而成。“么妹”是農耕文明背景下對農家小妹的稱謂。表演時，轎伕一前一後，么妹坐於椅中，自撐傘擋陰，輕顛慢顫自在行走。其表演程式透過上滑竿、起滑竿、顛試滑竿，各種路途狀況號子呼應提示、途中風趣逗樂以及下滑竿等環節的細化，形成完整的行為正規化和文化情味。
提起“滑竿抬么妹”的由來，還有一段美麗的傳說。唐朝時，華鎣山的高登山、寶鼎一帶香火旺盛，朝拜者絡繹不絕。華鎣山西麓(現四川省巴中市南江縣紅巖鄉境內)一張姓大戶，有一對長得如花似玉的孿生女兒，被父母視為掌上明珠。張家女子看見香客們自由自在地上寶鼎朝拜，心兒早就飛上了山，但由於封建禮教的禁錮，她們只能呆在閨中，徒生惆悵。長年枯守閨房，美若天仙的女子竟面色蠟黃，病病怏怏，家裡找來許多名醫診治均不見效。後來二女子終於和母親說了實話，想上華鎣山去拜佛觀光。父母為此一邊著急一邊又想不出什麼好辦法。有一位李秀才聽說此事後幫著出了個主意，在陰曆二月十九觀音菩薩生日前後舉行一個活動，可將鄉里想上山拜佛觀光的么妹都一起抬上去朝拜。鄉紳族人經過商量後決定舉辦“滑竿抬么妹，祈求五穀豐”的朝山儀式，儀式定於每年農曆三月初舉行。是年，在給張家姐妹倆抬滑竿的師傅中，有兩人恰是一對天資聰穎的孿生兄弟，兄弟倆抬著姐妹倆，心花怒放，腳底生風，飛快向寶鼎行進，一路上有說有笑，不知不覺就上了寶鼎。她們朝拜了普賢大士和觀音菩薩，飽覽了華鎣山風光，張家的孿生姐妹也相中了抬滑竿的孿生兄弟，後來兩對戀人結為秦晉之好，被後人推崇為夫妻相愛的楷模。
自此以後的每年農曆三月，華鎣山區的滑竿抬么妹便相沿成習。年輕漢子將漂亮么妹抬上華鎣山，拜佛觀景，奪得前三名的不但能獲得大獎，且多數抬滑竿漢子還有被看中選為郎君的可能。因此，這個活動一代又一代被傳承了下來。
經過多年傳承與演變的“華鎣山滑竿抬么妹”，現已成為一種民俗文體活動，也成了華鎣人一年一度的節日。特別是進入21世紀以來，四川省華鎣市充分發揮利用這一獨特的民間傳統體育專案資源，將“華鎣山滑竿抬么妹”打造成了四川獨特的民間體育文化品牌，逐步形成了“選么妹”“抬么妹”“背么妹”“搶么妹”等一系列么妹文化。
滑竿抬么妹不僅成為四川省非物質文化遺產保護專案，而且被評為四川十大民間節日之一。
千年等一回指牛生肖，其實千年等一回是猜字的意思，千字加一就是牛字的意思。牛（拉丁學名：Bovine），屬牛族，為牛亞科下的一個族。染色體數為56的野牛、60的黃牛和58染色體的大額牛，雜交有可育後代，為哺乳動物，容易發生羅伯遜易位（絲粒融合）改變染色體數降低生育率，草食性，部分種類為家畜（包含家牛、黃牛、水牛和犛牛）。體型粗壯，部分公牛頭部長有一對角。牛能幫助人類進行農業生產。