畲族三月三是什麼節日+畲族三月三的習俗

　　畲族三月三是什麼節日 畲族三月三的習俗

　　農曆三月初三是畲族人民的傳統節日。每年三月三前後，畲民聚集的地方張燈結綵，旗蟠飄揚，鞭炮震天，身著節日盛裝的畲族人民從大村小寨潮水般擁來，山歌對唱、祭祀舞蹈、民俗表演、體育競技等活動熱鬧月卜凡。

　　畲民對畲族三月三的重視程度，與春節相比有過之而無不及。每年這一天，畲鄉家家戶戶都要宰殺牲口，祭祀祖先；畝民也多選擇這天作為畲家男女定情或婚嫁的日孔做烏飯、吃烏飯成了三月三里一項重要的活動。到夜幕降臨，畲民還要舉辦籍火歌會，內容主要為對歌。

　　畲族三月三的習俗

　　畲族三月三傳統習俗豐富多彩，其基本內容主要有吃烏飯、祭祀舞蹈、趕歌會，以及一些傳統體育活動表演等。

　　吃烏飯

　　據《浙江省少數民族誌》載：景寧畲民三月三吃烏飯，是用一科，金語稱“烏枝”、漢語稱“山饅頭”的小灌木嫩葉（即烏穩）搗碎取汁，浸泡大米煮成的飯。這種黑色的米飯十分可口，有青草芳香味，據說吃了這樣的烏飯，上山不怕螞蟻咬。

　　《景寧畲族自治縣誌》記載：“三月三是畲族的傳統節日，相傳祖先因狩獵殉難，子孫們在這一天吃‘烏飯’（糯米用烏枝葉汁即山饅頭汁染黑蒸熟），有的地方還舉行對歌，以作紀念。”

　　做烏飯是取新鮮烏穩（山饅頭）樹的葉子洗淨，放在石臼裡搗碎，取出過濾，用其汁將糯米浸泡半天，米撈起來瀝乾後，放在木飯瓶或陶飯顫等容器裡文火蒸熟後，先供奉祖先、神靈，然後自己才能吃。這種飯看上去烏糟糟的，並不是很起眼，吃起來卻是糯糯的，香噴噴的，非常可口，吃了還想吃。後來有人加入山間野味，如香菇、木耳等炒一炒和米一起蒸，那味道就更鮮美了。

　　千百年來，三月三前夕，舍家婦女揹著竹簍唱著舍歌，上山摘烏穩葉。三月三這天，舍民家家戶戶做烏飯，吃烏飯，畲族村寨處處飄蕩著烏飯沁人心脾的清香，有“一家蒸烏飯，十家飄清香”之說。舍民們或用烏飯宴請貴客，或帶著烏飯糰（20世紀60年代以前舍民把烏飯盛在葦葉飯包裡）去趕歌會。

　　祭祀舞蹈

　　畲族是一個尊宗敬祖的民族，記述畲族源流傳說的長聯歌《高皇歌》載：“（龍麒）自願官唔愛，一心間山學法來，學得真法來傳祖……盤藍雷鍾學師郎，收師捉鬼法來強，手反千斤天羅網，凶神惡煞走茫茫。”關於“做功德”，在《盤靚世考》中有載：“盤瓢因為遊獵……跳過大樹，被株尖所傷而終……殯後長腰木鼓，長笛短吹，男女連聲唱歌，窈窕跳踢舞弄者不能及。”畲族“祖圖”中即有“閭山學法”影象，也有多人手拿道具，州人手擎寫有“超魂超度”字樣的木牌翩翩起舞的形態。由此可見，“傳師學師與做功德”和舍民族的源流密切相關。據考，自唐宋以來就有舍民在景寧的救木山、澄照大赤洋等地定居，明代大量入遷，日後不斷繁衍壯大。故而畝族祭祀儀式—傳師學師與做功德—就在浙江景寧畲族聚居區代代相傳，在三月三時，更以吃烏飯、跳祭祖舞等形式緬懷先祖，漸漸形成具有相對獨特文化品味的祭祀儀式。

　　畲族三月三的由來傳說

　　畲族三月三民間習俗由來已久，有多種說法。

　　其一，《盤瓠世考》記載：“盤瓢因為遊獵……跳過大樹，被株尖所傷而終……殯後長腰木鼓，長笛短吹，男女連聲歌唱，窈窕跳踢舞弄者不能及。”這一天是農曆三月初三，簧火歌舞之風從此開始。之後，每年農曆三月初三，畲民身著節日盛裝，挑著山哈酒，帶上烏飯，從四面八方會聚而來，祭拜祖先，對歌跳舞，吹奏樂器，圍著籠火狂歡，男女青年藉此對歌傳愛，直到天將破曉。

　　其二，據（（浙江省少數民族誌》載：“據說在唐總章二年，畲民被朝廷軍隊圍困在深山老林之中，處在內無糧草、外無援兵的困境。他們在大山裡唯一尋找到的是一種叫烏穩的果實，採回來給雷萬興品嚐後，雷萬興命令畲軍大量採集此果，為畲軍充飢。後畲軍得到外援，第二年春，雷萬興又一次帶領畲族人民反抗，最終取得了勝利。那一天，正好是三月初三，雷萬興感到特別高興，在與士兵們的談笑中回想起採野果的情景，此時正值春天，沒有烏穩果，就下令畲軍，採來烏穩樹葉煮飯，算是慶祝。大家吃得很香，飯後高興地唱起山歌跳起舞，於是畲民三月三吃烏飯的習俗就這樣一直流傳下來。”

　　畲族的傳統節日

　　畲族的傳統節日很多，有春節、元宵節、“二月二”、“三月三”、“封龍節”、“六月六”、中元節、仲秋節、重陽節、冬至節、“招兵節”等。

　　年節，也叫春節，是畲族最隆重和熱鬧的節日。從農曆12月24日的“祭灶”、“送神”畲族就開始過新年了。祭灶神後，就準備除夕的“年夜飯”，閤家“圍爐”。畲族屆時家家蒸制“黃金餈 ”吃“黃金餈”是畲民過新年的特色之一。畲鄉流傳“糯米做餈圓又圓，香麻攔餈甜粘粘”的順口溜，表示畲家人團圓共聚天倫和來年日子更甜美的意願。除夕夜全家“吃隔歲”(即吃“年夜飯”)，這是畲民最歡樂的時刻，一邊盡情地享受美味佳餚，一邊抒發追求來年日子過得更比今年好的願望。“圍爐”後，主婦選一根直徑約七、八釐米粗的楮楮木放在灶膛裡燃燒，燒至一定火候以灰燼掩埋之，使之不至熄滅，備為正月初一的火種，俗稱“隔年豬(楮)”或“留隔年火種”。是夜，萬家燈火，通宵達旦，盡情歡樂“守歲”。所謂“守歲”就是“守祟”崇，意在防“祟”入室傷害兒童。初一清晨，雞鳴第一聲，各個畲村不約而同開啟廳門，燃放大炮(即雙響紙炮)，人們走村串寨，平輩互相道賀新年大吉，晚輩向長輩拜年，主婦爭先恐後到井裡挑水，煮線面充作早餐，寓意家人平安長壽；兒童三五成群到竹村裡“搖竹娘”，邊搖邊唱道：“搖竹娘，搖竹娘，你長我也長，舊年是你長，新年讓我長，明年你我一樣長。”以示像毛竹一樣茁壯成年；青少年參加各種娛樂遊戲活動，如弈棋、“猴孵蛋”、捉迷藏、盪鞦韆等。活動一直持續至“元夕節”，歡度新春佳節才告結束。

　　“二月二”，又稱會親節，是畲族僅次於春節的傳統節日。主要流行於閩東的福鼎、福安等縣。所謂“會親”，係指原由福鼎雙華、福安坂中分爐至浙南、閩東各地的畲族於每年農曆二月初二回祖地相聚，舉行會親活動。福建雙華“會親節”規模最大，遐邇聞名。節日這一天。畲家門前都升起白底紅邊的三角形族旗和頗似古時“華蓋”的圓傘，從雙華分支出去的各地族人都盛裝打扮回到祖地會親。人群熙熙攘攘，歌聲笑聲不絕於耳，寧靜的山村頓時成歡樂的海洋。特別是夕陽西下，夜幕降臨，松明火照耀得如同白晝，增添了節日的熱烈氣氛，歌會進入了高潮，人們引吭高歌，嘹亮的歌聲在山野迴盪，越唱興致越濃，通宵達旦，熱鬧非凡。

　　“三月三”，又稱“烏飯節”，是畲族人民紀念本民族英雄同反動統治階級鬥爭取得勝利的節日。相傳：在唐高宗總章年間，畲族英雄恨興領導義軍反抗唐王朝，被官軍圍困在大山裡，糧斷援絕，處境十分艱難，眼看有全軍覆滅的危險，時值隆冬季節，天寒地凍，山裡各種植物都已脫葉落果，唯有一種叫烏稔的野生植物，枝條上還掛有串串的甜果。畲軍採集回營，雷萬興之香甜可口，便傳令全軍四出採集，軍糧解決了，雷萬興便於三月初三日殺出重圍，取得了反圍剿的勝利。又是一年的三月初三日，雷萬興想吃當年的烏稔果，讓畲軍入山採摘，可是這時烏稔剛吐芽抽葉，士兵只採回葉子，加入糯米蒸制，飯呈藍黑色，同樣香噴可口，後來畲民為分享雷萬興抗擊官軍勝利的喜悅，每年三月初三日出門“踏青”，採集烏稔葉，蒸制烏米飯，世代相沿，衍成風俗。如今，各地畲民為紀念民族英雄雷萬興，每年“三月三”都要蒸制烏米飯，閤家共餐，饋贈親友。舉辦舞會，集體對歌，歡度節日。特別是近十幾年來，各地歡度這個古老的節日更加熱烈和豐富多采。19893年4月17日，有一百多位畲族同胞首次在京舉行“三月三”活動。

　　分龍節，為每年的農曆五月，是畲族人民禱求風調雨順、五穀豐登的娛樂性節日。這一天畲族群眾不從事農活，人們穿上節日盛裝，興高采烈地赴舞會，在山坪、田壠對“打”山歌，歌詞多歌頌勞動、喜慶豐收和表達愛情等，歌會的場面十分動人。1986年6月27日(農曆五月廿一日)，福建省首屆“分龍節”歌會在福安縣富春公園舉行，各地畲族歌手是人參加，這次畲族歷史上空前的盛會。福安、霞浦、福鼎等地的成千上萬畲族群眾，於“分龍節”這一天則會集到福安白雲山、霞浦雁頭山、福鼎太姥等地，舉行群眾性的登山比賽。登山地點人山人海，既有參賽者，也有前來觀看助興者，比賽的終點選在各山的峰頂。到達目的地被譽之為赴“蟠桃會”，優勝者獲得“仙桃”和“仙酒”的獎賞。入夜，盤歌開始，一對對青年男女隱沒在山林裡、依偎在溪澗房，哼起美妙的情歌。因此，節日登山比賽既是鍛鍊身體、培養毅力的一項有益運動，也是青年“山戀”的極好機會。

　　招兵節，是畲族紀念祖先的宗教性節日，現僅流行於粵東、粵東北畲族地區。相傳遠古時期盤瓠往番邦取番王頭時，被番兵追趕，到海邊，得到神兵的幫助，才安然返國。人們為了紀念自己的始祖，感謝神兵，每三五年舉行一次“招兵”，向他們獻祭。但據實地調查，粵東畲族舉行“招兵”大典的時間也不盡一致，豐順縣鳳坪村畲族於每年農曆十二月二十四日前的吉日舉行。潮州石鼓坪畲族一年分兩次舉行：第一次(陰曆“除夕”)“請神上表，安井謝灶，推龍謝土，請兵安營，大謝”，稱為“請兵節”；第二次(正月初四日)，“請神、賞兵、祭符、散兵”，稱“送兵節”。現在鳳凰山區畲族已將“請兵”與“送兵”兩節合併為五年舉行一次，統稱之為“招兵節”，活動時間定在農曆的“大雪”至“冬至”之間的吉日舉行，節期一般為三天三夜。“招兵”儀式在公廳舉行，請法師主持，祈求五穀豐登，人民安居樂業。全村男女老少前來參加助興，甚為熱鬧。粵東北九連山畲族地區的“招兵節”，活動的時間，一般是在年景不佳、風雨不調的年歲，經族人共商而定。活動分祭祀和祈禱兩部分，祭祀的內容與上述粵東鳳凰山畲族的“招兵節”基本相同。惟祈禱部分，是九連山畲族的創造，它使原來“招兵節”的圖騰信仰宗教儀式發展為趨吉求福的傳統民間習俗活動。

　　在中國是一個多民族的社會，每個民族都有自己本民族的特色，自己民族的文化以及傳統節日。那麼畲族的傳統節日是什麼呢？有哪些民間習俗活動呢？接下來就跟隨本期的少數民族的節日一起來看看吧！

　　畲族的傳統節日

　　年節

　　也叫春節，是畲族最隆重和熱鬧的節日。從農曆12月24日的“祭灶”、“送神”畲族就開始過新年了。祭灶神後，就準備除夕的“年夜飯”，閤家“圍爐”。畲族屆時家家蒸制“黃金餈”吃“黃金餈”是畲民過新年的特色之一。

　　畲鄉流傳“糯米做餈圓又圓，香麻攔餈甜粘粘”的順口溜，表示畲家人團圓共聚天倫和來年日子更甜美的意願。除夕夜全家“吃隔歲”(即吃“年夜飯”)，這是畲民最歡樂的時刻，一邊盡情地享受美味佳餚，一邊抒發追求來年日子過得更比今年好的願望。“圍爐”後，主婦選一根直徑約七、八釐米粗的楮楮木放在灶膛裡燃燒，燒至一定火候以灰燼掩埋之，使之不至熄滅，備為正月初一的火種，俗稱“隔年豬(楮)”或“留隔年火種”。

　　是夜，萬家燈火，通宵達旦，盡情歡樂“守歲”。所謂“守歲”就是“守祟”崇，意在防“祟”入室傷害兒童。

　　初一清晨，雞鳴第一聲，各個畲村不約而同開啟廳門，燃放大炮(即雙響紙炮)，人們走村串寨，平輩互相道賀新年大吉，晚輩向長輩拜年，主婦爭先恐後到井裡挑水，煮線面充作早餐，寓意家人平安長壽；兒童三五成群到竹村裡“搖竹娘”，邊搖邊唱道：“搖竹娘，搖竹娘，你長我也長，舊年是你長，新年讓我長，明年你我一樣長。”以示像毛竹一樣茁壯成年；

　　青少年參加各種娛樂遊戲活動，如弈棋、“猴孵蛋”、捉迷藏、盪鞦韆等。活動一直持續至“元夕節”，歡度新春佳節才告結束。

　　“二月二”

　　又稱會親節，是畲族僅次於春節的傳統節日。主要流行於閩東的福鼎、福安等縣。所謂“會親”，係指原由福鼎雙華、福安坂中分爐至浙南、閩東各地的畲族於每年農曆二月初二回祖地相聚，舉行會親活動。福建雙華“會親節”規模最大，遐邇聞名。

　　節日這一天，畲家門前都升起白底紅邊的三角形族旗和頗似古時“華蓋”的圓傘，從雙華分支出去的各地族人都盛裝打扮回到祖地會親。

　　人群熙熙攘攘，歌聲笑聲不絕於耳，寧靜的山村頓時成歡樂的海洋。特別是夕陽西下，夜幕降臨，松明火照耀得如同白晝，增添了節日的熱烈氣氛，歌會進入了高潮，人們引吭高歌，嘹亮的歌聲在山野迴盪，越唱興致越濃，通宵達旦，熱鬧非凡。

　　“三月三”

　　又稱“烏飯節”，是畲族人民紀念本民族英雄同反動統治階級鬥爭取得勝利的節日。

　　相傳：在唐高宗總章年間，畲族英雄雷萬興領導義軍反抗唐王朝，被官軍圍困在大山裡，糧斷援絕，處境十分艱難，眼看有全軍覆滅的危險，時值隆冬季節，天寒地凍，山裡各種植物都已脫葉落果，唯有一種叫烏稔的野生植物，枝條上還掛有串串的甜果。

　　畲軍採集回營，雷萬興食之，覺香甜可口，便傳令全軍四出採集，軍糧解決了，雷萬興便於三月初三日殺出重圍，取得了反圍剿的勝利。又是一年的三月初三日，雷萬興想吃當年的烏稔果，讓畲軍入山採摘，可是這時烏稔剛吐芽抽葉，士兵只採回葉子，加入糯米蒸制，飯呈藍黑色，同樣香噴可口，後來畲民為分享雷萬興抗擊官軍勝利的喜悅，每年三月初三日出門“踏青”，採集烏稔葉，蒸制烏米飯，世代相沿，衍成風俗。

　　如今，各地畲民為紀念民族英雄雷萬興，每年“三月三”都要蒸制烏米飯，閤家共餐，饋贈親友。舉辦舞會，集體對歌，歡度節日。

　　封龍節

　　為每年的農曆五月，是畲族人民禱求風調雨順、五穀豐登的娛樂性節日。這一天畲族群眾不從事農活，人們穿上節日盛裝，興高采烈地赴舞會，在山坪、田壠對“打”山歌，歌詞多歌頌勞動、喜慶豐收和表達愛情等，歌會的場面十分動人。

　　招兵節

　　是畲族紀念祖先的宗教性節日，現僅流行於粵東、粵東北畲族地區。相傳遠古時期盤瓠往番邦取番王頭時，被番兵追趕，到海邊，得到神兵的幫助，才安然返國。人們為了紀念自己的始祖，感謝神兵，每三五年舉行一次“招兵”，向他們獻祭。

　　但據實地調查，粵東畲族舉行“招兵”大典的時間也不盡一致，豐順縣鳳坪村畲族於每年農曆十二月二十四日前的吉日舉行。

　　潮州石鼓坪畲族一年分兩次舉行：第一次(陰曆“除夕”)“請神上表，安井謝灶，推龍謝土，請兵安營，大謝”，稱為“請兵節”；第二次(正月初四日)，“請神、賞兵、祭符、散兵”，稱“送兵節”。

　　現在鳳凰山區畲族已將“請兵”與“送兵”兩節合併為五年舉行一次，統稱之為“招兵節”，活動時間定在農曆的“大雪”至“冬至”之間的吉日舉行，節期一般為三天三夜。

　　“招兵”儀式在公廳舉行，請法師主持，祈求五穀豐登，人民安居樂業。全村男女老少前來參加助興，甚為熱鬧。粵東北九連山畲族地區的“招兵節”，活動的時間，一般是在年景不佳、風雨不調的年歲，經族人共商而定。

　　活動分祭祀和祈禱兩部分，祭祀的內容與上述粵東鳳凰山畲族的“招兵節”基本相同。惟祈禱部分，是九連山畲族的創造，它使原來“招兵節”的圖騰信仰宗教儀式發展為趨吉求福的傳統民間習俗活動。